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——美国最新编制的历史科国家标准中对能力培养的要求
    引言
    1995年1月，美国的“全国学校历史科中心”正式颁发了称之为“国家标准”的历史教学大纲。这在美国的 学校历史教育发展史上是一项重大举措，被称为“里程碑式的标志”。
    众所周知，美国的学校教育是地方分权制的，教育的实施与管理不是在联邦政府，而是由各个州负责。因 此，长期以来美国没有全国统一的教学大纲。进入80年代以来，美国各界人士要求对教育进行改革的呼声越来 越高，对学校教育的全面改革此起彼伏。其中，使教育由分散走向集中，特别是编制统一的国家教育目标，成 为80年代末以来美国学校教育改革的一个重要的方面。1989年，50个州的州长在弗吉尼亚州的中部城市夏洛茨 维尔举行会议，首次提出了要编制具有国际竞争性的学校教学的国家标准。1992年10月，总统克林顿为适应教 改，宣称要制定世界级的课程标准和国家考试制度。1994年3月，克林顿签署了国会通过的法案《目标2000年： 美国教育法》，该法案提出了教育改革的总体目标，要到2000年时使所有的毕业学生有足够的能力迎接新世纪 的挑战。历史科的国家标准正是在这种背景下出台的。
    历史科国家标准的制定经历了两年多的时间。在1992年春季，就由美国的“全国人文科学基金会”和美国 教育部“教育研究与改进局”开始了历史科国家标准研究计划，邀请了上百名的历史教师、督学、社会学科的 专家、学校官员，以及几十名历史学家，还有各种专业团体和社会团体，共同研究和编制全国统一的历史科课 程标准，重点是在制定“具有世界级水平”的教学目标和使全体学生有平等的机会受到历史理解和历史思维的 培养。1995年1月，历史科的国家标准分别以《美国史》和《世界史》两大本（均是大16开，近300页）正式颁 发。
    本文所要着重介绍的，是美国的历史科国家标准中对历史的理解和历史思维能力的阐述，以期对我国中学 历史教学的改革发展提供借鉴，促进我们对学生能力培养方面的深入研究。
    历史的理解
    在历史科的国家标准中，历史理解是教学的目标之一。对历史理解的界定是：表明学生是了解他们国家的 历史和世界的历史。要使学生通过学习人类历史上社会的、科技的、经济的、政治的和文化的五个方面的记录 ，理解人们活动的追求、奋斗、成就以及失败。要求学生还能够运用历史的眼光去分析当代公民所面临的现实 问题。
    下面是国家标准中对历史理解的标准所进行的阐述：
    历史的领域是广泛的、综合性的。它叙述和分析了人类在各个领域中追求和奋斗的活动，从社会方面、政 治方面、科技方面、经济方面和文化方面研究家庭、团体、国家、民族及世界上的各种人，使学生在所有这五 个方面直接参与人们实际的生活、追求、斗争、成就以及失败。
    通过社会史的教学，使学生逐步对社会加深理解：社会与人有什么关系，家庭结构中男子、妇女及儿童的 角色有什么样的不同情况和变化的观念，社会中的各种群体和阶级的情况是怎样的，所有这些个人与群体之间 的关系是怎样的。在社会史的教学中，要注意到经济、宗教、文化和政治的变化是如何影响到社会生活的，这 些方面的综合发展是怎样决定了大众的命运的，如历史上的奴隶制，阶级冲突，大规模的迁徙和移民，灾害、 战争和饥荒对人类造成的后果，以及随着医学、技术和经济的进步，人们寿命的延长和生活水平的提高。
    通过政治史的教学，使学生逐步对政治方面的活动加深理解：他们家乡的社会、他们的国家、他们的民族 ，以及世界上各种社会是怎样发展的。建立政府和制度的努力，夺取和掌握政权的动力，获得和维护基本人权 、公正、平等、法律和社会秩序的斗争，以及地区性和世界性的发展进程对国际法的促成等，都是历史学习中 需要探讨和分析的重要内容。
    通过科学技术史的教学，使学生逐步加深理解：对认识自然和我们生活的世界以及人类自身的科学探索， 是同有记载的历史一样那么久远。也正是这种探索，改变了从食品生产到医疗、运输，从经济保障的进步到社 会福利的提高，大大改进了人类的活动方式。科学技术的发展推动了社会的变化，并且改变了人类活动的其他 各个领域，这是历史学习的重点。
    通过经济史的教学，使学生逐步加深理解：经济的力量在决定人们的生活质量、社会的组成、对事态发展 的影响上具有决定性的作用。经济与文化的相互关系和内在联系，对社会和政治有着重要的影响，造成了地区 性及至全球性的经济控制模式的变化，使得真正的国际性经济出现在20世纪，并对其他所有领域中的活动造成 广泛的后果。
    通过文化史的教学，学生学习到思想、信仰、价值观在历史上对人们行为的深远影响。宗教、哲学、艺术 和大众文化对整个社会的追求和成就都具有重要性，是自古以来历史变化的一个主要原因。学生对这一领域中 人类活动的探索，通过文学作品、宗教经典和口述传说、政治协定、戏剧、美术、建筑、音乐和舞蹈的钻研， 加深对人类经历的理解。
    对这五个方面人类活动的分析，要注意到把它们放在历史的时间和地理位置上去考虑。历史的记录是与地 理环境的发展紧密地相联的。人口的移动和定居、科学的和经济的活动、地缘政治学的议事日程，以及政治、 哲学、宗教和艺术等观念的分布与传播，都在一定程度上与地理因素相关。人们所提出的争端和他们时代所面 对挑战的机会、限制和强制，都在很大程度上受到他们所生活的环境的影响，受到在他们之前就留下的各种地 形的影响。
    由于在个人和社会的实际生活中这些方面是紧密地交织在一起的，所以对历史的基本理解常常要直接通过 这些范畴。这样，要理解15至16世纪伊比利亚人征服中美洲的动因。学生就必须提及在欧洲人越洋航行之前欧 、亚、非在经济方面地区之间的贸易体制，随着西班牙和葡萄牙中央集权君主政体的兴起而在政治和宗教方面 的变化，葡萄牙人和西班牙人在造船业、航海业和海战方面主要的技术革新，以及北欧、阿拉伯和中国的海运 技术对这些变化的影响。
    同样，要理解伊比利亚人征服中美洲的后果，就要搞清在所有这些领域中人们活动有什么变化，这些领域 中哪些受到了冲击。例如，伊比利亚在军事上的胜利有许多的后果，包括西班牙和葡萄牙在美洲建立了殖民帝 国，随着哥伦布的军事行动带来了动植物和病源体在世界范围的传播，对美洲土著人的征服和奴役所造成的社 会变化，由于新的疾病传入美洲而造成人口锐减的后果，强迫上百万非洲人在欧洲人的殖民地重新安置并受到 奴役，随着基督徒进入美洲而带来宗教信仰与习俗上的改变，以及美洲大量的金银资源输入欧洲而造成经济和 社会上的后果。这些后果表明，历史事件具有复杂性，历史本身具有广泛的综合性。这些后果也再次证实，历 史对学生理解过去具有独特的功能，我们仍在受到历史的影响。
    历史的思维能力
    在美国的历史科国家标准中，历史思维能力的论述占了很大的篇幅，被视为是最主要的教学目标。国家标 准中对历史思维能力的界定是：使学生能够评价证据，发展比较的和因果的分析能力，解释历史的记录，并根 据历史对当代生活中的决定提出正确的论据和看法。
    在国家标准中，对历史思维进行了专章的阐述，提出了具体的标准。下面就是对历史思维标准的论述摘要 ：
    历史学习所涉及的不只是被动地接受史实、年代、人名和地名。要使学生对历史有真正的理解，就要让学 生进行历史的思维：提出问题并整理能够证实他们答案的证据，掌握的史实比教科书所提供的要多，自己去检 验历史的记录，查阅文献、杂志、日记和观察历史的遗物、遗址以及其他的历史证据，对这些历史记录所显示 的内容进行有想像力的思考，并对当时各种观点进行比较。
    真正的历史理解要使学生有机会去创造他们自己的历史叙述和论据。这种叙述和论据可以采取写论文、写 社论、进行辩论等多种形式。要教给学生多种多样的方法。而对学生历史思维最有效的培养，莫过于使他们接 触到历史的和当今的争论问题，让他们对历史记录发表见解并在分析问题时运用正确的历史观点。
    历史的理解还要求学生在阅读别人所写的历史叙述时进行思考。优秀的历史叙述是对联系、变化和结果进 行说明、揭示和解释。这样的叙述还是分析性的，把生动的故事和传记与概念的分析联系起来，使学生得到所 有有关的训练。这样的叙述才能够促进历史思维的基本技能。
    学生带着思考阅读这样的叙述，要对叙述中所提出的各种假设进行分析，并评价所提出的证据的可靠性。 要求学生注意到作者所关注的重要之处，同时也注意到作者的忽略之处，例如没有当时历史上其他的重要人物 的观点和经历。同时，要求学生检验对历史本质的阐释，例如，历史学家在叙史时对事件的政治、经济、社会 和技术的原因重视程度不同，对事件的重要性的阐释会有不同，学生则要加以比较和选择。
    学生的历史思维能力有下列五个方面的标准：
    标准一：按时间顺序进行思维
    1.区分过去、现在和未来的时间。
    2.在历史叙述中确定一篇历史著述或故事的时间结构。
    3.在自己进行历史叙述时建立时间的顺序。
    4.测定和计算历法时间。
    5.阐释年代尺所提供的数据。
    6.重建历史的连续与持续的模式。
    7.比较历史分期的选择模式。
    按时间顺序进行思维是历史推理的核心。学生没有强烈的年代顺序感，是不可能考察历史事件之间的联系 和解释历史的因果关系的。时间顺序对历史思维的组织提供了智力的支柱。
    在中学阶段，学生要运用他们的数学技能去计算年、年代、世纪、千年的时间，从公元制（公元前、公元 后）的固定点上换算时间，并解释说明年代尺上所提供的资料。
    学生要能够分析历史的连续和持续的形式，认识到历史是发展的，并用以解释历史的延续与变化。
    标准二：历史的领悟
    1.对一段历史叙述的含意进行重现。
    2.确定历史叙述中所表达的中心问题。
    3.有想像力地阅读历史叙述。
    4.论证历史的观点。
    5.利用历史地图中的资料。
    6.运用各种图表（表格、条线图、流程图、图解等）所提供的图像资料和数字资料。
    7.利用形象的资料和文学的、音乐的资料。
    学生阅读历史故事、传记、自传及其他著述时具有领悟力，就必须使他们的想像力得以开发，使他们能够 注意到历史叙述中所显示的人物个性：他们的动机和意图，他们的期望、疑惑、担忧，他们的实力和弱点。领 悟历史的叙述还要求学生发展他们的观察力，并以叙述中人们的眼光和经历去自己描述历史。
    在阅读历史文学作品、日记、信函等叙述时，学生要能够避免用现今的观点和价值标准去判断衡量历史， 而是要历史地考虑事件的前后联系和具体情况。
    还应发展学生所需的技能去领悟那种“含混不清的叙述”，使学生能够解释历史事件的过程，并分析当时 各种势力之间的关系和影响。这些技能包括：a.确定历史叙述中要回答的中心问题；b.搞清叙述中提出的目的 、观点、看法的含意；c.读懂历史的解释或分析；d.认清修辞上的暗示以确定作者是如何组织内容的。
    要促进学生对历史的领悟，还应让学生利用历史地图、照片和各种图像资料，并能够进行分类、解说。
    标准三：历史的分析和阐释
    1.确定历史文献或叙述的作者和来源。
    2.比较和对比不同的思想、价值观以及人物、行为和制度。
    3.区分历史的事实与历史的解释。
    4.注意到各种各样的观点。
    5.分析简单的和复杂的因果关系，包括个人的作用、思想的影响、偶然的作用。
    6.对历史的必然性的论据进行质疑。
    7.比较相互矛盾的历史叙述。
    8.把历史的解释看作是暂时的。
    9.评价史学家之间的主要争论。
    10.假设历史的影响。
    要使学生成为有思想的读者，就不能让学生只是简单地记住一种答案或一种权威性解释，更不能让学生草 率地作出结论，重复文献或课本中提出的事实或结论。这就需要让学生阅读更多的史料，接触到教科书以外的 历史书籍及各种历史文献，向他们介绍各种说法、解释和观点以供其选择。这样，使学生懂得学习历史不仅仅 是知道过去发生了什么，而且要搞清楚为什么发生和怎样发生，怎样影响到其他的发生，怎样去评价其重要性 。
    要让学生多进行历史因果关系的分析，但不要只是那种一因一果的简单化解释。在进行分析时，要使学生 注意到历史的偶然性，注意到历史与现今的联系与区别。
    标准四：历史的研究能力
    1.提出历史的问题。
    2.获取历史的资料。
    3.质疑历史的资料。
    4.识别可用的记录中的缺漏，整理相关的知识和时空概念，作出正确的历史解释。
    对历史进行直接的探究，是最能够促进学生历史思维的发展的。探究历史往往是在运用各种史料和接触相 反的看法时发生的。进行历史探究的最直接的方式是：鼓励学生去分析各种史料，让学生思考这些材料是什么 人、什么时间、为什么和怎样做出的，其证据的可靠性、权威性和可信性如何？从中反映出作者什么样的观点 、利益和背景？这些材料是对事件加以叙述的全部依据吗？作者依据这些材料能做出什么样的解释？在这种研 究的过程中，学生是进行着创造性的学习，他们将更好地理解历史的记述是人为的产物，理解那些对过去的评 判往往是暂时性的和有争议的，理解历史学家的工作是批判性的研究和探索。当学生积极地参与历史的研究， 他们就会自我学习到为什么历史学家对过去总是在重新解释，为什么新的解释不仅是根据新的证据而且是根据 我们时代出现的新思想而对旧证据的反思。学生们还会认识到，好的历史学家像好的教师一样，所感兴趣的不 在于操纵和灌输，而在于对历史进行忠实的传递；不是致力于支配学生的思想，而是致力于使学生具有支配自 己的实力。
    标准五：历史的问题分析和做出决定
    1.确定历史的争论和问题。
    2.为解决问题和选定行动步骤而整理背景情况和同时代因素的证据。
    3.确定相关的历史前提。
    4.对可选择的行动步骤进行评估。
    5.制定对一个问题的立场和行动步骤。
    6.评价一个决定的完成情况。
    以问题为中心的活动和作出决定的活动，使学生真正置身于历史的难题之中，处于批判性思索的时刻。这 时，他们就要正视时代的问题，对当时当地的合适选择进行分析，评估各种结果，并加以比较，这些活动都会 使学生个人更深入地参与历史。而且，这些活动还能够促进对一个现代公民来说是极为重要的能力，例如对社 会政治和道德的含义加以确定的能力，对处于环境之中并受到环境影响的个人所具有的利害关系和价值观进行 分析，确定并组织资料以评价各种解决问题方式的结果，进行道德上的评判。在历史的问题分析中，最有价值 的问题可能不是那些很明确的历史事件，例如法西斯的大屠杀，因为这种事件是很容易作出道德和道义上的判 断的。而那些很难简单证明是否对错的问题，对学生的培养是更有作用的，例如林肯的《解放黑奴宣言》中只 给予南部联邦的奴隶以人身自由，这是对的吗？由于问题的复杂性，学生就要对决策者进行评论，要理解决策 者的意见是暂时性的。在进行分析时，教师有责任帮助学生去区分有关的历史前提条件，认识到哪些是不适当 的或不相干的分析。学生需要学着运用他们的历史知识去进行正确的历史分析，作出适当的决定。
    在历史科的国家标准中，还论述了历史理解与历史思维的关系，指出历史理解和历史思维的发展不是各自 独立的，高水平的历史思维是建立在高水平的历史理解的基础之上的，二者是紧密相联的。
    此外，在具体的教学内容中，国家标准对每一阶段的教学都规定了历史理解和历史思维的标准细则。限于 篇幅，本文难于详细介绍了。
    几点简单的结论
    对美国的历史科国家标准的介绍和分析，使我们进一步了解到大洋彼岸的历史教学的发展情况。尽管统一 的国家标准在实施过程中要有许多的问题需待解决，尽管国家标准中对学生能力培养的阐述还有不少重复或含 混之处，尽管这些要求对中学生来说可能过高，但从中仍能使我们看到美国的历史教学在教学观念上的发展， 也使我们进一步认识到：
    1.历史教学的目标是在传授知识的过程中开发学生的智力和能力，尤其是历史思维能力的培养。
    2.历史教学的活动是在教师主导作用下充分发挥学生主体地位的活动，这种活动主要是学生如何主动地、 积极地和有创造性地进行学习。
    3.学生学习历史不只是掌握历史知识，重要的是认识和理解人类社会的历史进程，直接参与对历史的研究 和解释。
    4.历史学习不只是学历史教科书，而是要阅读和分析各种历史材料，并且掌握正确运用史料的方法和技能 。
    5.历史学习不只是了解过去，还要认识现实，所以要采取解决问题的教学活动，使学生参与对历史和现实 问题的解决，在解决问题的过程中培养他们的人生观、价值观。
    6.历史思维能力的训练是有层次的，同时又是综合性的。这种层次的划分要结合历史学科的特点和学生学 习心理的特点。研究和确定历史思维能力的结构、层次以及培养的途径、方法和评估方式，是历史教学理论与 实践亟待解决的课题。

 

历史学是在一定的历史观指导下，研究人类社会以往运动发展过程的一门社会科学，历史观是历史学的灵魂，马克思主义历史学的根本特点是运用唯物主义史观研究历史。现行的中学历史教材就是在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，通过对具体生动的历史现象的叙述，分析揭示社会发展规律，作出了正确的判断和结论，这就是观点和材料的辩证统一，史与论的有机结合。因此史论结合是历史学的基本特点，它决定了历史教师在教学中必须坚持史与论的结合，重视理论教学，从辩证唯物主义和历史唯物主义的理论高度分析具体历史现象，揭示其本质和规律，而不能满足于表面，满足于就事论事，首先，要深刻认识史与论的关系。历史理论是历史现象中抽象出来的，是历史现象本质的、规律性的东西。只有全面系统地了解掌握历史现象，才能得出正确的理论结论，故称“论从史出”，只有在充分占有史实的前提下观察历史现象，才能揭示历史现象的本质，体现史论结合。就当前中学历史教学而言，史论结合的关键是强化理论教学，具体操作，本人有下面几点粗浅的体会：

一、加强历史概念教学

正确理解历史概念内涵，是理解和掌握史实，阅读历史教材的前提条件，教学中对教材尚无明显注释的概念要先作一般性解释。

大部分历史概念是可以随课堂教学凭借历史教材理解的。如“势力范围”是19世纪末帝国主义国家在中国强行划定直接进行殖民统治的地区。课文中虽然无这样完整概括，但有帝国主义“直接进行殖民统治”一句，已经画龙点睛了。当然，有些历史概念不是一、二句活可以说清，如“门户开放”政策，要知道这一 政策的目的是美国要分享侵略权益，美国向六国提出照会的内容是“机会均等”、“利益均沾”，其影响是美国侵华政策新阶段的标志，使帝国主义宰割中国的同盟在一定程度上形成。把目的、内容、结果、影响完整地结合起来，形成正确概念。

有些概念忌表面解释。如“1991年是辛亥年，这一年的革命是辛亥革命”。

这样解释缺乏概念内涵，无法形成真实意义的历史概念，必须在《辛亥革命》一 章教学完成后，进行归纳概括，形成完整正确概念。

二、重视历史的因果分析

历史发展的困果性是历史规律的一个重要方面，因为历史条件是相互联系的。

波兰史学家托波尔斯基指出“社会中每一种变化都是特定原因作用的结果……因果论原理因而也成立了论述世界规律性的基幢。故任何历史事件的发生都不会是偶然的，一定受当时当地的政治、经济、思想、文化诸因素的影响，“诸因素”是历史事件发生的原因，历史事件就是“诸因素”的结果。

18世纪法国资本主义经济发展，资产阶级启蒙思想传播，波旁王朝的专制统治，路易十六的挥霍无度，第三等级人们处境艰难等等使法国资产阶级革命在1789年爆发了。历史的因果关系是复杂的，一因多果，多因一果，多因多果，互为因果，这是历史的多样性、复杂性决定的，具体问题要具体分析，但许多历史现象或历史事件是有规律可循的，一切社会革命，无不是生产力和生产关系矛盾发展的结果，英国和法国资产阶级革命有共同的根本原因，即王朝的专制统治（生产关系）与资本主义发展（生产力）之间矛盾激化的结果。美国的资产阶级革命，虽然主要表现为美利坚民族与英国的民族矛盾，但同时存在英国殖民压迫掠夺（生产关系）与北美资本主义发展（生产力）之间的矛盾，因此美国独立战争也是资产阶级革命。

中学教科书中，原因常常不是开宗明义提出的，其代名同很多，“历史背景”、“目的”、“条件”、“前提条件”、“形势”等，但准确地说也是有区别的。

“历史背景”应包含所有方面的原因，“形势”则侧重具体原因，客观原因，“目的”是主观原因，“条件”是客观原因，“前提条件”是主要原因。也有把“导火线”、“借口”认作原因的，但借口与历史事件的发生在理论上不一定有因果关系。”中山舰事件”是蒋介石打击、排斥共产党，篡夺革命领导权的借口，它不是蒋介石进行反革命的原因。

历史教学中重视因果分析，揭示历史现象、本质、规律，有利于学生充分理解、吃透教材内容，有利于培养学生历史思维能力，有利于历史知识的系统化，也有利于提高学生的解题应试能力。

三、重视对历史事件发生后有关问题的分析

每一历史事件都会对历史发展产生深刻影响，有积极的，也有消极的。对重大历史事件后有关问题的判断和评价，主要包括性质、胜败原因、经验教训、历史意义、局限性、危害等。性质是某一历史事件区别于其它历史事件的根本属性，对历史事件作出定性分析，是揭示事件本质。辛亥革命是资产阶级民主革命，是从辛亥革命发生的时代、革命任务、领导阶段、历史功绩、结果等方面的具体史实归纳揭示出来的。

“经验教训”是对事件发生过程中或胜或败作客观分析，总结发现的。胜利了的有胜利原因，总结出经验；失败了的有失败原因，总结出教训。有的事件既有成功也有失败，就要实事求是。“以史为鉴”就是要我们吸取历史的经验和教训。

“历史意义”是对历史事件的正面评价，主要包括历史地位、作用、影响、功绩等。有的历史事件同时具有国内意义和国际意义，要结合中外历史来理解。

中国人民的抗日战争不仅是中国的民族解放战争，而且是世界人民的反法西斯战争重要组成部分，所以它的胜利具有国内和国际的历史意义。

“局限性”是历史事件表现的不足之处，往往是由时代、社会、环境等方面制约事件的结果。局限性是潜伏着的，很难被人为排除。在半殖民地半封建的中国，民族资产阶级天生地具有两重性，在革命的危机时刻，它的软弱妥协性就表现出来，导致革命失败，就是民族资产阶级的阶级局限性。

“危害”是历史事件本身产生的副效应，即消极影响，它削弱历史事件在历史上的地位。近代史上与列强签订的不平等条约，无不是丧权辱国，加重中国社会的半殖民地化，给我们国家和民族造成危急。

历史事件发生后的一系列问题，是用马克思主义历史观对历史事件进行由表及里、由浅入深的分析，经过正确的评估、总结，多角度全方位的理解历史。

四、分析课文前言、引语、思考题和习题新编的高中历史教材增加了前言、引语和思考题。前言在每章开始部分，对本章内容作提示，分析背景，阐释难点，揭示重点，引导深层次的思维，是导读文章，可以指导教学，《资本主义国家侵略中国的加剧和中国资本主义的产生》一章前言里有“清朝统治者认识到同外国侵略者保持‘和好’才能维持统治；而西方列强也在侵略中国的过程中，认识到中国人民富有反抗精神，只有通过清政府，他们才能获得更多的侵略权益。”这段话深刻阐明了1861年清政府建立总理衙门，1862年中外反动派勾结共同镇压太平天国，60年代起中国的海关被英国人控制达半个世纪等现象的基本原因。。

引文或引语，是原始史料，增加教材信息量，有利思维扩展和散发，史料与思考题结合妙趣横生，史与论有机结合。如《戊戍变法》一节中引梁启超《戊戌政变记》一段：“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署，封章皆数十，上鸡呜而起，日哺乃罢，阅览奏章，犹不能荆”引文旁边的思考题称：梁启超这段话说的是哪一项变法内容？对“举国欢蹈”你是怎样理解的？思考含有深度和广度，要有较强的思维能力才能回答。

“人人封章，直达于上”可以判断是“提倡官民上书言事”才有的现象。已是在当时参与上书的只能是具有维新思想的资产阶级知识分子，“举国欢蹈”也只能是资产阶级知识分子庆幸自己参政，对旧制度进行改革。“举国欢蹈”不可以从字面上理解具有全民性。恰恰相反，维新运动由于脱离人民群众而告失败。

每节课文后一般都有两道习题，教学中教师要有机地联系刁题，对习题进行答题指导，然后让学生课后独立完成作业，新编的中国历史教材习题充分体现了知识和能力并重的原则，偏重能力，这是与当前高考加大能力考查力度相衔接的。

总之，只要我们充分认识到史论结合在中学历史教学中的重要性，在教学实践中摸索加强史论结合的教学途径，强化理论教学，就会大大提高学生的历史思维能力、提高学生的历史认知能力和运用能力，把历史教学引入一个新的境界，提高教学质量，培养智力型人材。

历史唯物主义认为：社会发展是一个不断地由低级向高级进步的过程；生产力和生产关系的矛盾运动始终是历史发展的根本动力；人民群众的生产斗争和阶级斗争对推动历史发展起着决定性作用；杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用。运用这些基本观点，对高三历史中一些重大事件和重要人物作出比较全面、科学的分析和评价，教学难点也就能化难变易了。本文仅以“社会存在与社会意识”、“生产力和生产关系”、“经济基础和上层建筑”的唯物主义原理对《中国古代史（选修）》的一些难点进行解析，供参考。

一、用“社会存在决定社会意识”观点，剖析历史现象的根源。

历史唯物主义认为，人们的社会存在决定人们的意识，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。因而一切历史现象产生的终极原因和伟大动力就在于社会经济发展及生产方式和交换方式的改变。如原始社会末期产生的“选贤与能”的“禅让制”，这种传说中的部落联盟民主推选首领的制度，其“贤与能”的标准以什么来定位？在已经出现私有财产的父系氏族公社晚期，到底谁最“贤能”呢？这是学习“黄帝和尧舜禹的传说”后，学生产生的一个难以解开的历史“扣结”。

如果从传说中的尧舜禹时期正是我国原始社会向奴隶社会过渡的前夜着手，贫富开始分化、阶级逐渐产生，在当时的情况下，可能是谁最有威慑性的实力，谁就能迫使大家把他说成是最贤能者了。“尧的比较富有，舜有储粮仓库，禹的父亲曾筑城保护自己的财产”就很能说明这个问题。这样一来，似乎民主公正的禅让制，其背后就存在着以经济实力夺位的真相。用《韩非子·说疑》的话来说，就是“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者人臣弑其君也”。正是在这种凭借实力参与争位的禅让制下，也就必然会出现动荡不安的社会局面，舜逐共工夺尧位，禹放虞舜继其位，启杀伯益夺其位，就是最有力的证明。而王位世袭制则把这个参与争位的范围限制到王家子孙这一圈子内，有利于国家政权的统一和社会的稳定，因此，王位世袭制取代禅让制，这是历史的一个进步。而造成这个历史性转变的物质基础是社会生产力的发展，是历史发展的必然。但历史唯物主义又认为社会意识不仅仅以如实地反映社会存在为己任，而且还具有明显的创新功能，突出地表现为意识超越社会现实的局限而创造出新的观念，进而又表现为在新观念指导下实际地改变社会现实，创造新的社会状态，这是人类意识的能动作用的最高表现，特别是经过人民群众的实践之后，社会意识就能变为改造世界的物质力量。如东汉末年张角利用“太平道”的宗教意识，以“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”为号召，有准备、有组织、有计划、有纲领地发动农民起义，沉重打击了地主阶级的封建统治，基本瓦解了东汉王朝，使其名存实亡。

利用宗教意识进行斗争，是农民政治斗争的一个伟大创举，为后世农民革命提供了宝贵的经验。然而宗教毕竟是麻醉人的鸦片，又有着其消极的腐蚀作用。它会束缚人民思想，削弱人民战斗力，使农民分不清敌我。如青州黄巾军由于曹操摧毁过寺庙，便错误地认为他是自己的同盟者，结果被曹操瓦解和镇压。

二、用“生产力和生产关系相适应”观点，解释学生难以理解的历史概念。

马克思指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的必然的不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构。”而政治结构即政治法律制度等则是建立在经济结构之上的各阶级经济地位及其利益的体现而已。如对周灭商后为什么要实行分封制，它和井田制的关系怎样？学生对此感到很难理解。如从政治结构和经济结构相互依存的唯物史观来观察，疑难就会化解。周灭商后，为了有效地统治地域广袤的领土，“封建亲戚，以藩屏周”，以周族的血缘关系为依据，逐次分封，建立起以逐级臣属和纳贡为条件的家族系统，而周天子就是这个以天下为家的家族系统的总族长。

这样，政权族权合一，各个在血缘关系中处于不同地位的家族，同时就是国家政治结构中的不同环节，西周的国家结构就是姬姓家族的扩大。这种以血缘关系为纽结的家长家庭公社关系的国家化，是西周社会的重要特征，并在此基础上形成了对后世影响深远的一整套宗法制度。与这套宗法制度相适应的就是当时的井田制这一经济制度。用生产关系三要素来分析，井田制的“土地国有”（即为周天子所有）是生产资料的占有形式，奴隶主（诸侯臣下）强迫奴隶集体从事劳动是人们在生产中所处的地位，而奴隶主（贵族阶层）完全剥夺奴隶的劳动成果则是产品的分配方式。这三点就是井田制的本质。至于“耕地阡陌纵横，像井字形状”只不过是其外在的表现而已。由于分封制的政治结构适应了井田制的经济结构，西周的农作物品种增多，手工业门类更细（号称“百工”），促进了生产的发展，成为地域广大的奴隶制国家，使我国的奴隶社会进入鼎盛时期。又如宋与汉唐相比，统一没有完成，社会矛盾从建立初期就甚为尖锐，统治者也较为腐朽，为什么商品经济却得以繁荣？如果从生产力发展迫使生产关系作了一定的调整来解析，问题也就能迎刃而解。

其一是北宋虽未统一全国，但结束了五代十国的分裂割据局面，并采取了一系列加强中央集权的措施，有利于生产的发展；其二，“杯酒释兵权”的交换条件是“多择良田美宅”，使北宋土地兼并甚于前代，造成政府财政困难，因此大力鼓励发展工商业，城镇出现，都市繁华，交子使用，使商品经济得以繁荣，这样工商业增加的税收就弥补了财政收入的不足。而南宋统治者虽占半壁河山，但随着经济中心南移局面的最后完成，临安商业的发展又大大超过了北宋的东京，其对工商业收入的依赖程度更大；其三，城镇商品市场的扩大和作为流通手段货币的发展，加之造船技术的进步，又为海外贸易的兴盛提供了条件，使得宋代统治者从海外贸易的收入中获得了巨利；其四，汉唐以来社会生产力的高度发展，为两宋的经济发展奠定了非常坚实的基矗再如资本主义萌芽，１４、１５世纪在地中海沿岸的意大利稀疏地出现，与此同时中国明朝的中后期也有相同情况发生。

这就是说，当时中国的发展水平绝不低于西欧国家。但在此以后，为什么中国没有步入资本主义社会呢？固步自封，闭关自守，放弃海外活动良机，固守传统的农业经济，阻碍资本主义萌芽的发展，腐朽的封建制度对新生的生产关系的反作用扼杀了资本主义向前发展。由此，欧洲国家的资本主义经济取得了对农业经济国家的决定性优势。这一对比优势不仅表现在经济上，而且也反映在政治上和军事上。西方资本主义国家仗着这种优势进行扩张，采用“舰炮政策”打开经济落后国家的门户，使其日益沦为殖民地或半殖民地。这就在世界历史上出现了东方从属于西方的局面。其中的历史教训不仅极其深刻，而且又具有着强烈的现实意义。

三、用“经济基础决定上层建筑”观点，阐述重大的历史事变。

唯物史观揭示，社会发展的最终决定力量是生产力，而生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用。一句话，一切历史事变的结局只有遵循了这一基本规律才会成效显著。

如商秧变法为什么会取得成功？“废井田开阡陌”，动摇了奴隶制的经济基础；“废除奴隶主贵族特权”、“建立县制”摧毁了奴隶制的上层建筑，建立起了适应封建生产关系发展需要的封建制的上层建筑。商秧变法顺应了当时的历史发展的潮流，体现了经济基础和上层建筑协调互动的力量对社会发展的巨大促进作用。

又如汉武帝在军事行动、役使百姓和加强思想控制等方面“异于秦始皇者无几矣”，为什么“有亡秦之失而免于亡秦之祸”呢？如果能从上层建筑反作用于经济基础来剖析，问题也就不难理解了。秦始皇北击匈奴是在刚刚统一六国之后进行，连年征战使本已遭受严重破坏的生产力又雪上加霜，役使百姓，民不堪命，埋下了秦朝覆亡的种子；而汉武帝是在休养生息６０多年后国力强盛的情况下反击匈奴，有利于北部边疆的安定和生产力的发展。

秦始皇役使百姓主要是为一己之私利修宫室和建陵墓，使大批农民离开土地，田地荒芜，社会生产力又受到很大摧残；而汉武帝征发农民服役是用以兴修水利，治理黄河，对发展社会经济起了积极的促进作用。至于加强思想控制，秦始皇采劝焚书坑儒”的残暴手段，对知识分子进行野蛮的镇压，造成了钳制思想摧残文化的恶果；而汉武帝则用“罢黜百家，独尊儒术”的措施，通过思想上的统一来巩固政治上的大一统局面。简言之，上层建筑只有适应生产力的发展，其兴才勃也；否则，其亡也忽焉！这一点表现在元清两朝的统治上，也甚为分明。

二者同为边疆民族入主中原，元朝仅存在了９０年，清朝统治却长达２６８年，何以会形成如此差异？从上层建筑适应经济基础来解析，一是元朝君位继承不稳定，在元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳之后，争夺皇位和权利的斗争持续不断，仅从１３０８年到１３３３年的２５年间就先后更换了八位皇帝，这种夺权斗争往往把整个统治集团的成员都裹胁进去，造成政治和社会的动荡不安；而清朝之初就以“父传子，家天下”的君主专制奠定了稳固的统治基础；二是元代的黑暗统治，使汉族知识分子的社会地位特别低下。相传元代社会把人分为十等，有七匠、八娼、九儒、十丐之说。沦为平民的文人学士因废科举而缺乏正常的入仕之途，只有写作杂剧、小说以维生了；而清于入关第二年的１６４５年就开科取士，为汉族知识分子广开仕进之门，吸引他们加入维护清朝统治的营垒。

马克思曾在《德意志意识形态》一书中写道：“当费尔巴哈是一个唯物主义的时候，历史在他的视野之外，当他探讨历史的时候，他决不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。”我们的高中历史教材，虽然是依据马克思主义的唯物史观编写的，但如何结合各种历史问题用历史唯物主义给以解析，这个“具体问题具体分析”的“活的灵魂”就要靠我们自己来掌握了。否则，抱着唯物史观编写的历史教材，重复着费尔巴哈的失误，不能指导学生用历史唯物主义观点来答好高考历史试题。这难道还不发人深省吗？当然，正如列宁所说：“历史唯物主义也从来没有企求说明一切，而只企求指出‘唯一科学的’（马克思在《资本论》的话）说明历史的方法。”

作为教师来说，把历史唯物主义作为历史方法论，面对现实历史的具体教学，不断地由唯物史观的科学抽象上升到对具体历史问题的思维，高中历史教学才能呈现出活生生的局面。因为，运用历史唯物观来观察问题和分析问题，是对社会的合乎规律的发展过程的逻辑展开，是对人类社会历史的唯物辩证本性的揭示，乃是最能体现出历史学科特色的能力的。所以，这也应是高中历史课能力培养的核心。

1． 专制主义中央集权制度 

历史：专制主义是指中央的决策方式，具体说就是皇帝的个人专断独裁；中央集权指全国各种军、政、财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，充分执行中央的政令。 

战国时期初步形成。法家代表韩非提出建立君主专制中央集权制国家的主张。新兴地主阶级从加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立了君主集权的政治体制。 

秦朝正式建立。秦始皇统一中国后，把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在一起，正式建立了专制主义中央集权的政治制度。 

西汉巩固。汉景帝、汉武帝解决了王国分权割据的问题。汉武帝又实行了“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，找到了封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此封建专制主义政治制度基本定型并得以巩固。 

隋唐完善。实行三省六部制，克服了君权与相权的矛盾；实行科举制，提高了行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。 

北宋加强。北宋初年，大力加强中央集权，解决了藩镇割据和武将争权的问题，中央集权制度进一步加强。 

元朝新发展。为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。 

明清达到顶峰。明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；还设立特务机构，实行八股取士。清朝沿用明制，增设军机处，大兴文字狱。明清时期专制主义中央集权制度达到了顶峰。 

政治：运用政治与经济的辩证关系分析理解专制主义中央集权制度。专制主义中央集权制度根源于封建经济，由封建经济所决定。地主阶级运用这一制度维护自己的经济利益。 

运用一分为二的观点认识专制主义中央集权制的影响。既要看到它对历史发展的进步作用，又要看到它对历史发展的消极作用。 

运用矛盾的主次方面原理认识专制主义中央集权制度，封建社会上升时期其积极作用是主要的，封建社会的衰落阶段其消极作用是主要的。 

运用对立统一的观点认识专制主义中央集权制度存在的两对基本矛盾（皇权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾，以及这两对矛盾总的发展趋势）。 

联系我国现今国家机构的设置，掌握我国中央机构的职权。 

全国人民代表大会是我国最高国家权力机关。 

国家主席是我国最高国家权力机关的重要组成部分。 

国务院即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。 

最高人民法院是最高审判机关。人民法院是国家审判机关，属于司法机关体系。 

最高人民检察院是最高国家检察机关，人民检察院是国家法律监督机关。 

中央军事委员会是我国最高的军事领导机关，领导全国武装力量。 

理解我国国家机构的组织和活动与历史上的国家机构的组织和活动有着本质的不同；并掌握我国国家机构的组织和活动原则：民主集中制原则、对人民负责原则、依法治国原则。

2．古代重要的政治制度

历史：我国古代政治制度是由古代经济基础所决定的，其核心是国家政权的结构关系及其运作方式，是统治阶级和被统治阶级斗争的产物。它的确立和变更都是统治阶级意志的体现，是为维护统治阶级经济利益服务的，是与国家的社会性质和发展相适应的。 

王位世袭制：禹死后，他的儿子启破坏了民主推选部落首领的禅让惯例，自己继承父亲的职位，从此，王位世袭制代替了禅让制，出现“天下为家”的局面。 

分封制：西周把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，并将封地和对周王的义务密切联系，从而维系和巩固了西周的统治。 

军功授爵：战国商鞅变法规定按军功的大小进行授爵和赐给田宅，废除了奴隶主贵族享受爵禄的特权，有利于新兴地主阶级专政的建立。 

皇帝制：秦统一六国后，确立皇帝至高无上原则，赢政规定封建国家的最高统治者是皇帝，国家政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里，政事无论大小最后全由皇帝裁决，主要官吏由皇帝任免。 

士族制度：魏晋以来，地主阶级中形成了以门第高低为标准的选拔官吏的“做官看门第，通婚分士庶”的政治制度。这一制度形成于魏晋，东晋时充分发展，南朝末年走向衰落，隋唐时消亡。 

三省六部制和科举制：隋朝采用三省六部制和科举制，唐朝继续沿用并使之完备。三省六部制分工明确，相互配合，相互牵制，有利于提高封建国家政府工作效率。科举制的实行，扩大了地主阶级的统治基础，也使士族制度逐渐消亡。 

行省制：元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。行省成为地方最高一级行政机构，可以在中央统一政令的基础上独立处理省内事务。这一制度对后世影响深远。 

八股取士：明朝沿用科举制度选拔官吏。明政府规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生的答卷不允许有个人的见解；文体死板地分为八个部分。八股取土鼓励只知埋头读书，不讲究实际学问的人，旨在为皇帝培养忠顺的奴仆。 

政治：运用政治与经济的辩证关系原理分析理解古代重要的政治制度。 

王位世袭制是阶级对立和斗争的产物，是历史发展的必然趋势。 

利用辩证唯物主义的观点分析：西周的井田制是分封制的基础，分封制反过来巩固井田制。 

运用发展的观点认识士族制度的产生、发展、衰落消亡的过程和科举制度产生的必然性。

3．古代著名的改革

历史：古代历史上无数次革新与变法实践表明，改革是社会发展的强大动力。因此，也可以说人类的文明史也是一部改革史。

春秋时期齐国管仲改革：改革内政，发展生产，改革军制，使齐国强盛，齐桓公确立霸业。公元前356年，秦国商鞅变法：废井田，开阡陌；废除特权，奖励耕战；建立县制。秦国封建经济得到发展，国家实力增强，为秦统一全国创造了条件。 

王莽改制：公元8年改制：王田私属，不许买卖；多次改变币制。改制失败，激化了社会矛盾。 

北魏孝文帝改革：公元485年颁布均田令，实行汉化政策。改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合。 

后周周世宗改革：采取措施开垦荒田，取消苛捐杂税，重视兴修水利，整顿军队，严格纪律。后周力量增强，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。 

王安石变法；青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法。兴修水利，发展了农业，政府的收入也增加了一些，军事力量也有所增强。但是新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而失败。 

金世宗改革：提倡开荒，利用黄河故道实行屯田，招募农民垦种，遇到荒歉年，减免租税。改革使北方经济得到发展。 

政治：对于历史上的改革和变法的评价要坚持如下标准：坚持社会发展的标准；坚持历史的标准；以马克思主义哲学为指导思想，坚持阶级斗争的观点；重视历史发展必然性与偶然性的关系；注意主观动机与客观效果之间的关系；改革的成败不能以改革者个人的结局来作判断，而应视改革的积极作用是否得以维持。 

运用生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系分析理解古代的改革变法。 

运用主观动机和客观效果的辩证关系分析认识王莽改制。 

王安石变法取得了一定的成效但却被废除，表明改革的复杂性与曲折性的道理。 

理解我国古代的改革与现今的改革有着本质上的不同。 

联系有关时事，了解如何推进国有企业的改革和发展以及深化农业改革和发展农村经济，进而掌握改革对推动我国经济发展和社会进步的重大现实意义。

4．封建社会的盛世局面

历史：在我国古代曾出现统治者注意调整统治政策而出现政治清明、社会稳定、经济繁荣的盛世局面。在封建盛世时期，社会生产进一步发展，客观上推动了我国古代社会的进步。封建社会的盛世局面主要有：西汉文景之治、东汉光武中兴、唐代贞观之治、开元盛世及清代康乾盛世。封建社会盛世局面出现的原因：新王朝的建立者体验了农民战争的威力，吸取前朝覆亡的教训，及时调整统治政策；开明封建帝王良好的个人政治素质及其勤政和知人善用；相对安定的社会环境；广大人民群众的辛勤劳动直接推动封建社会经济的发展及繁荣。 

封建盛世一般出现在封建王朝的初期或前期，当社会生产得到一定程度的恢复和发展以后，封建统治者又开始奢侈腐化，政治黑暗，加剧对农民的压迫和剥削。这是由封建帝王作为地主阶级的总代表的阶级本质所决定的。他们的统治永远是建立在压迫剥削农民的基础上的。他们实行严刑苛法、残酷压迫农民是为维护其腐朽统治。他们鼓励发展生产，调整统治政策也是为维护其统治服务的。 

政治：我们对封建社会盛世局面的认识要全面客观：既要看到在封建盛世时期，社会稳定、经济发展繁荣，在客观上有推动我国古代社会的进步一面；但也要看到尽管处于封建盛世，封建社会的各阶级地位并没有发生什么变化，农民阶级受剥削受奴役的地位丝毫没有改变，封建统治者虽然也推行宽舒的政策，但从本质上讲是为缓和阶级矛盾，从而达到为维护其长久统治而服务的。 

运用现象与本质的观点认识：即使在封建社会的盛世，农民也不能摆脱受封建统治阶级剥削和压迫的地位。 

运用继承和发展的观点认识：隋亡唐兴的原因；开元盛世是在贞观之治的基础上的新发展。唐代兴衰的一个重要原因就是得贤则昌，失贤则亡。对我们今天的人事干部制度的改革具有重大的借鉴价值：用人要用德才兼备者，任人唯亲、姑息养奸则危害严重。 

对康乾盛世的认识：从中国古代历史纵向发展看来，是值得颂扬和自豪的；但从世界历史的横向发展看来，对其评价则不宜夸大。

5．封建国家的分裂与统一

历史：我国封建社会历时2300多年，其中统一时间长达1600多年，并且在处于分裂状态的700余年中，还出现过许多局部统一时期。我国封建社会的历史发展表明：统一是全国各族人民的共同愿望，也是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求。 

中国古代封建社会的统一共四次九朝，即秦汉、西晋、隋唐、元明清。其中统一时间最长的是唐朝，计289年，最短的是秦朝15年。 

促成国家统一的因素有：人民反对战争，渴望统一；尽管处于分裂时期，但局部或某些割据政权的经济仍处于发展之中，为后来的统一奠定了物质基础；分裂时期客观上存在着民族频繁交往，民族融合增强，有利于后来的统一；每个分裂时期的后期，割据政权数目减少，或某些力量的衰弱和某些力量的增长，为后来的统一提供了方便；意识形态对统一所起的积极作用；杰出历史人物的雄才大略、远见卓识在统一过程中所起的积极作用。 

封建社会的分裂共有三次：战国时期，三国两晋南北朝时期，五代十国、宋、辽、夏、金时期。 

国家分裂的因素有：由于政治黑暗腐败，统治阶级内部矛盾及阶级矛盾激化，导致中央集权统治力量的衰弱而无力控制地方；地方割据势力膨胀而最终压过中央集权力量；或由民族矛盾尖锐所导致。 

政治：纵观历史上的统一，实施统一的统治者往往采取综合准备和切实可行的方法。这对我们今天最终实现国家的统一仍有一定的借鉴意义：发展经济实力，为统一奠定坚实基础；争取政治优势，为统一创造有利的社会条件；增强军事实力，为统一提供可靠的保证。 

纵观中国古代历史，统一始终是历史发展的主流。 

国家统一是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求，这是不以少数人的意志为转移的客观规律。 

对于历史上的分裂应持全面观点，一分为二地评价。既要看到其危害，又不能忽视分裂时期客观上存在的有利于统一的积极因素。 

联系台湾问题，批判“两国论”，坚决反对**的图谋。掌握我国对台湾问题处理的基本原则：只要承认一个中国的原则，什么都可以谈和“不承诺放弃使用武力”的含义。 

形成正确的认识，自觉拥护党的有关方针、政策，自觉维护祖国统一，反对一切分裂势力和行为。
6．著名君主的政绩

历史：在我国古代历史上有许多著名的君主。他们在位期间，励精图治、知人善任、改革弊政、及时调整统治政策。他们顺应了历史潮流，促进了古代经济的发展，推动了古代社会的进步。

汉高祖刘邦：实行休养生息政策，发展经济；和亲匈奴，改善民族关系。 

汉武帝：加强皇权，解决王国问题；兴修水利，发展农业生产；派张骞通使西域，发展同西域少数民族的关系。 

光武帝刘秀：提倡节俭，减轻赋税，释放奴婢，整顿吏治。 

唐太宗：吸取隋亡教训，凋整统治政策；善于纳谏，知人善任；加强同少数民族的关系，实行对外开放政策。 

武则天：重视农业生产；重用人才；促进唐朝经济继续发展；设北庭都护府，巩固西北边疆。 

元世祖：实现统一；调整统治政策，重视农业发展；实行行省制度，使统一的多民族国家进一步发展；实行对外开放政策。 

明太祖：重视农业生产，注意减轻农民负担。 

康熙帝：奖励垦荒，宣布原明藩王的土地归现耕种人所有；维护国家统一，平定叛乱；维护国家利益，抵御外族侵略。 

政治：评价历史人物要全面、系统、辩证，要看其主流。因此要注意如下几个方面：以马克思主义哲学为指导思想，坚持阶级和阶级斗争的观点；把历史人物置于历史环境之中，坚持历史的观点；看其是否推动了社会的进步和发展，坚持社会发展的标准；注意主观动机与客观效果之间的关系；既要充分肯定杰出历史人物对历史发展的推动作用，又要克服英雄史观；对历史人物的功、过要具体分析。

7．古代考试制度

历史：在我国封建社会长期发展的过程中，历代统治者为巩固自己的统治地位，都十分重视培养和选拔人才，并逐步建立了一套考试与选官制度。 

两汉魏晋时代的察举制度与九品中正制导致世家大族政治特权地位的形成。 

隋唐实行科举制，其进步意义在于扩大了封建统治的社会基础。 

宋代科举制比唐代有所发展，表现为“乡、省、殿”三级考试成为定制。 

明代沿用科举制选拔官吏，实行八股取士。清朝前期承袭明代制度；1905年清政府制定了新学制，废除科举制。 

在不同的历史时期，统治者选拔人才的标准及方法途径也各不相同，但它们却有相同的作用，它对维护地主阶级封建统治、促进封建社会向前发展曾起过巨大的作用。 

政治：历史的经验教训告诉我们：人才是国家的宝贵财富。完善考试制度，有利于人才选拔；要用德才兼备敢言直谏者；任人唯亲、姑息养奸则危害严重。 

我们要树立尊重知识、尊重人才的正确观念。 

用继承和发展的观点认识我国古代考试制度的变革和发展。 

联系我国当前推行的考试改革，明确考试改革体现了组织和发展教育事业的国家职能。 

我国的考试改革要始终坚持有助于高等学校选拔人才，有助于中学实施素质教育，有助于高等学校扩大办学自主权的原则。这是我国实施科教兴国战略的必然要求。古代的考试制度和现在的考试改革有着本质的不同。 

“十五”期间进一步深化干部人事制度改革，建立和完善对各级各类人才的选拔与任用、考核评价、流动配置、激励监督的制度，形成有利于人才辈出、人尽其才的机制。

8.历代疆域的变迁

历史：中国疆域变迁的历史是中国历史的一个重要组成部分。疆域的变化也从一个重要的方面反映了历史的进程。因此了解历代疆域变迁的历史，能使我们进一步了解中华民族祖先的光辉业绩。 

商朝：东到大海，西到陕西西部，东北到辽宁，南到长江流域。 

秦朝：东到大海，西到陇西，北到长城，南到南海。 

唐朝：东到大海，西到咸海，东北到黑龙江以北外兴安岭、库页岛一带，南到南海。 

元朝：北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达新疆、中亚地区。今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治的范围之内。 

清朝：西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属的岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为亚洲最大的国家。 

纵观中国历史，统一的中国疆域的形成是历史发展的必然，是各族人民共同奋斗的结果。在其形成过程中，汉族作出了主要的贡献，而少数民族为统一疆域的形成也作出了不可替代的贡献。历代生产力的发展推动了统一疆域的形成。历代统治者顺应历史潮流的政策，巩固了中国的疆域。封建社会的后期，落后腐败导致了大块中国国土的沦丧。 

地理：了解不同历史时期我国古代疆域的变化状况，并能正确识图，掌握重要朝代疆域的四至。 

能在地图上正确识别我国现行行政疆域，特别是南海诸岛、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿的地理位置。 

政治：了解历代疆域的变迁，要求我们更加热爱祖国，热爱各族人民，更加珍视祖国的统一和民族的团结；坚决反对一切分裂国家、破坏祖国统一大业的行径。 

在新时期，我国通过平等友好的谈判，与大多数邻国解决了历史遗留下来的边界问题。根据我国政府与英国、葡萄牙政府达成的协议，香港、澳门分别在1997年和1999年回归祖国。 

我国政府多次声明：南海诸岛、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等岛屿是中国的领土，绝不容许侵犯。

9．古代都城

历史：一个国家的都城是国家最高权力机关的所在地，它不仅是全国的政治中心，在多数情况下，又是这个国家的经济、交通和文化中心。可以说，都城是一定时期物质文明和精神文明发展水平的标志。 

六大古都及当时名称： 

西安：西周（镐京）；西汉、前秦、后秦、西魏、北周、隋唐（长安）。 

洛阳：东周（洛邑）；东汉、曹魏、后唐、西晋、北魏（洛阳）。 

开封：魏国（大梁）；后梁（开封府）；后晋、后汉、后周、北宋（东京）。 

北京：燕国（蓟）；辽（南京）；金（中都）；元（大都）；明、清（北京）。 

南京：东吴（建业）；东晋、南朝（建康）；南唐（江宁府）；明（应天府）。 

杭州：吴越（杭州）；南宋（临安）。 

在古代历史上，统治者从统治需要出发，有过七次重要的迁都： 

公元前14世纪商王盘庚把都城迁到殷。 

公元前770年周平王把都城迁到洛邑。 

公元494年北魏孝文帝迁都洛阳。 

宋金议和以后，金把都城迁到燕京，改名中都。 

公元1421年明政府把都城迁到北京。 

后金夺取了辽河流域的大片土地后，把都城迁到沈阳。 

公元1644年清政府迁都北京。 

地理：古代都城一般都设在经济发达、交通方便的地区，以便取得所需要的粮食和物资。 

西安、洛阳、开封这三个早期古都皆位于黄河流域。黄河中下游地区气候温和，平原广大，土地疏松，便于早期开发。唐代以前，黄河中下游地区一直是中国经济最发达的地区。 

自唐后期五代起，南方成为经济重心所在。南方由于经济地位上升，政治上的重要性也不断上升，开封靠近江淮，也便于控制作为国家经济重心所在且容易闹分裂的南方地区。 

元朝、清朝定都北京，则主要是在民族斗争的背景下产生的。明政府迁都北京，也与民族斗争的背景分不开。 

政治：值得欣慰的是，六大古都经过许多次重建再重建的艰难历程幸存下来，有的发展成为我国今天重要的大城市。 

古都及其文化古迹是古代劳动人民勤劳智慧的产物，是残留至今的古老文化的精华。 

古都的旅游资源日益得到重视和开发，古都以新的面貌迎接海内外游客。大力发展旅游业是我国经济的又一增长方式。 

河南省利用旅游资源优势而开展的郑州、洛阳、开封“三点一线”文明景区、文明城市创建活动，取得了显著成就，成为中原大地又一闪光的经济增长点。

10．古代经济发展的原因

历史：发展经济繁荣社会，这是从古至今历史发展的一个永恒的主题。在不同历史时期，经济发展的原因虽不尽相同，但我们探析古代经济发展的共性因素，对今天我们进行的社会主义经济建设仍有重要的现实意义。 

古代经济发展的原因主要有以下几个方面： 

政策：历代统治者制定的有利于经济发展的土地政策、赋税政策，或者一定时期对统治政策进行调整的变法、改革。 

科技：劳动人民改进工具，提高生产技术；兴修水利，免除水旱灾害；政府推广优良品种；历代总结生产经验的著作可以指导人们直接把先进的技术转化为生产力。 

人民群众辛勤劳动：各族人民互相融合，共同劳动，相互学习，提高生产技术。 

政治：古代经济发展的共同原因是靠政策、科技和人民辛勤劳动，这对我们现代化经济建设有一定的借鉴意义。 

农业发展首先要稳定和完善党在农村的各项基本政策；关键是发展农业科学技术；加大农业的资金和物质投入，还要提高农业劳动者的文化素质和科技素质。 

工业发展主要是推进国有企业的改革和发展。要增强国有企业改革，必须转换国有企业的经营体制，建立产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的现代企业制度。当前要突出抓好几个环节：继续推进政企分开，进一步理顺政企关系；积极探索国有资产的有效管理形式，对大中型企业进行规范的公司制改革；面向市场着力转换经营机制。企业要加快技术进步和产业升级，转变经济增长方式，还要培养高素质的劳动者、经营管理者。同时还要引进竞争机制，调动劳动者的积极性和创造性。 

联系有关时事，分析我国经济发展的原因，正确理解我国经济发展过程中出现的暂时困难以及应如何加以解决。
11．历代经济政策

历史：纵观中国古代经济发展史，统治者如能推行休养生息政策及发展生产的政策，就能调动人民群众生产的积极性和创造性，就能促进古代经济的发展和社会进步。 

秦国：废井田，开阡陌；奖励耕战，禁止弃农经商。 

秦朝：统一货币、度量衡。 

西汉：实行休养生息政策；士兵复员生产，归还逃亡者田宅；释放奴婢为平民；减轻田租。 

东汉；实行休养生息政策；减轻田租；废除王莽时的苛捐杂税。 

三国：蜀国诸葛亮实行减轻赋税、奖励农耕政策；曹魏重视保护农桑。 

南北朝；刘宋比较注意发展生产，减轻农民负担；北魏推行均田制。 

唐朝：沿用均田制，实行租庸调制。武则天奖励农业生产。 

明朝；明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。 

清朝：奖励垦荒；宣布“更名田”；实行“摊丁入亩”。 

政治：运用生产力与生产关系之间关系的原理分析认识古代的经济政策：历代经济政策是对农村生产关系的调整，当这种调整与当时生产力发展水平相适应时，则促进当时生产的发展，推动社会进步。 

运用主现动机与客观效果的辩证关系分析认识历代经济政策：从动机上看是为发展封建经济，维护地主阶级的根本利益；但在效果上则有利于社会稳定和经济发展，推动社会进步，符合人民和国家利益，因此应当给予充分肯定。 

联系：“十五”期间，我国实施加强农业基础地位、努力增加农民收入的相关政策。理解我国农业政策的得当与稳定农业发展的重大意义。 

联系党中央、国务院提出的税费改革，理解税费改革体现的政治、经济、哲学原理。 

农村税费改革体现的政治与经济的辩证关系；体现国家的对内职能；体现党和国家依法治国的原则；体现党的全心全意为人民服务的根本宗旨和国家机关对人民负责的组织活动的原则。 

农村税费改革体现农业是国民经济的基础；体现税、费作为国家财政收入形式的区别与不同；体现国家宏观调控职能。 

农村税费改革体现了物质和意识的辩证关系的原理；体现了事物是普遍联系的原理；体现了矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系的原理；体现了实践是检验认识正确与否的唯一标准的原理。

12．生产工具的改进与发展

历史：生产工具是生产力发展的客观尺度，是人类改造自然能力的物质标志。旧的工具被淘汰、新的工具诞生，实质上是古代生产力进步的具体表现。

原始人群：使用打制石器、天然火。 

氏族公社：使用磨制石器、弓箭，人工取火。 

夏朝：用木制耒耜播种，用石刀、蚌镰收割庄稼。 

商周：制造和使用青铜器。 

春秋：铁器用于农业生产，出现牛耕。 

战国：更多地使用铁农具，推广牛耕。 

西汉：普遍使用铁农具、耦耕，出现马耕，使用犁耕法，用耧车播种。 

东汉：杜诗发明“水排”，鼓风冶铁，制造农器。 

三国：曹魏马钧发明翻车，用以灌溉、排涝。 

唐朝：创制曲辕犁、筒车。 

元朝：黄道婆改进棉纺织工具。 

政治：纵观古代生产工具的改进与发展：新工具更加推动生产发展、社会进步，因此科技是第一生产力在古代经济的发展中已得以充分体现。 

历代生产工具的发展与改进，是以主观认识为指导在实践中改造客观事物并能够达到预期目的的行为，体现了实践是检验认识正确与否的唯一标准的哲学原埋。 

生产工具的发明，体现了人类在尊重客观规律的前提下，可以正确充分地发挥主观能动来改造世界。 

联系有关时事，理解我国为经济结构战略性调整和经济发展而提出的促进科技进步和创新工程的重大现实意义。 

“十五”计划期间，把科技进步作为又一强大动力，使科教兴国战略真正得以落实。科技进步和创新的理论体现：社会主义的根本任务和目标，转变经济增长方式，提高经济效益的经济学原理。体现：联系的观点，发展变化的观点，认识深化、发展的哲学观点。体现国家机构履行国家职能。国际竞争的实质的政治原理。

13．古代著名水利工程

历史：我国水利建设历史悠久，经过劳动人民三、四千年百折不挠的努力，修建了许多伟大的水利工程，并且积累了丰富而宝贵的治水经验。

灌溉工程：秦国蜀守李冰在成都附近的岷江流域修建综合性的防洪灌溉工程都江堰；郑国在咸阳附近开凿了郑国渠，灌溉田地400万亩；汉武帝时，在关中郑国渠上游南岸凿了六道辅助渠道——六辅渠，又开凿了白渠；唐朝时，在黄河、长江流域开凿一系列灌溉渠；王安石变法期间，各地兴修水利工程一万多处，灌溉农田。 

运河工程：秦政府为解决运军粮的困难，派史禄开凿灵渠，沟通湘水、漓水；隋炀帝于605年下令开凿大运河，加强南北交通，促进南北经济文化交流；元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河。 

历代治黄工程：禹用疏导的办法把洪水引到江河里再流入海洋；西汉武帝治理黄河，东汉明帝时王景治理黄河；唐朝在黄河、长江流域修筑旧渠和堤塘；元世祖征发军民治理黄河。 

海塘工程：为防止潮汐灾害，五代十国时，吴越在钱塘江边修筑海塘，使万亩水田免于水患。 

地理：掌握重大水利工程的位置以及重大水利工程的特点和受益地区的地理状况。 

联系南水北调工程，明确南水北调计划把长江流域的水调到华北和西北地区。并分析华北平原供水紧张的主要原因。 

南水北调是对水循环中的地表径流环节施加影响，改变水的空间分布；是利用水循环和水平衡规律，化害为利。 

我国已修筑了“引滦入津”、“引滦入唐”、“引黄济青”工程，开始改善水资源分布不均的状况。联系有关时事，了解要实现黄河的长治久安，必须努力实现四个目标：围绕洪水的威胁，确保堤防不决口；围绕水资源紧缺问题，保证河道不断流；围绕生态环境不断恶化的问题，实现污染不超标；围绕泥沙淤积问题，确保河床不再抬高。 

水资源短缺是我国经济和社会发展的严重制约因素。“十五”期间，要把节水放在突出地位，建立合理的水资源管理体制和水价体制，全面推行各种节水技术和措施，发展节水型产业，建立节水型社会。加强水污染防治，搞好污水处理和利用。加紧南水北调等重大项目的规划和建设。 

政治：古代人类治理大河、修筑水利工程，体现人们能够利用对规律的认识指导实践，改造客观世界，限制某些规律发生的破坏作用的范围，使人们少受其害，或免受其害，直到变害为利、为人类造福的哲学原理。 

南水北调工程的实施体现人们正确充分地发挥主观能动性与切实尊重客观规律的辩证关系。 

开发利用水资源也应按经济规律办事，南水北调工程的建设，运行管理机制将以社会主义市场经济体制为准则，遵循政府宏观控制、股份制运作、企业化管理、用户参与的原则。建设南水北调工程体现国家对内职能及党和政府全心全意为人民服务的宗旨和原则。

14．古代的经济重心转移

历史：黄河流域是中华民族的主要发祥地，从战国到两汉，这里一直比南方发达，经济重心在北方。从魏晋开始，经济重心逐渐南移，唐宋以后，南方逐渐超过了北方。宋都南迁后，南方成为中国经济重心所在。

我国古代经济重心转移的规律：由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带；由内地向沿海逐渐转移。 

经济重心转移的原因：北方长期战乱，破坏了北方经济的发展，南方则相对和平稳定；北方农民大批南迁给南方带来了劳动力和先进的生产技术；南方统治者从维护自身统治出发，重视发展生产。 

经济重心南移的三个明显特征：北方人民南迁，带去先进的技术和经验，体现了当时生产力的最高水平；二是南移趋势往往在国家分裂或封建割据或封建战乱时突出；三是政治中心的南移对经济重心的南移有一定的影响。 

掌握不同时期江南开发的状况，江南开发的过程就是我国古代经济重心南移的过程。 

地理：经济重心转移的原因还可以从地理角度来认识：气候影响，宋代以前粮食主要以旱地作物小麦、粟为主，这类作物适宜生长的环境是北方的温带大陆气候。北宋时占城稻传入，到南宋成为主要农作物，明朝时产量提高、面积扩大，水稻不适宜在温带大陆性气候下种植，而适宜在江南的亚热带季风气候区内种植，这里光热条件好，雨热同期，水资源丰富，水利工程开发好。 

江南多以平原丘陵区为主，土层深厚，易于开垦和操作。茶树、甘蔗、柑橘这些经济作物更是适宜在江南种植。 

北方水土流失严重，自然资源遭到破坏，环境恶化，影响了农业生产。这种情况主要是人为的烧毁森林、滥垦荒地造咸的，结果造成水土流失，土地面积减少。 

交通运输及对外贸易也促进了江南的发展。 

政治：经济重心南移是当地所在的自然环境与整个社会生产力之间辩证关系发展的必然结果。 

结合上述原因和联系有关时事理解，在我国当前的西部开发的过程中，开发与保护生态平衡是辩证统一的道理，应走可持续发展的正确途径。 

当前的西部大开发，不是经济重心西移，而是缩小东西部地区的差距、走共同富裕道路的重大举措，体现了各民族共同繁荣的基本原则。

15．古代历史上的西部开发

历史：我国古代历史上曾进行过几次对边疆地区的开发，政治上加强了统一，经济上促进了发展，对我们今天的西部开发有一定的借鉴意义。 

张骞出使西域，建立了汉朝与西域诸国的直接联系，揭开了中央政府开发和治理边疆的序幕。 

西汉：组织军民进入西域地区实施屯垦，守卫边疆；驻扎军民，修建城堡及交通设施，保证西部边境安全与丝绸之路的畅通；实行宽松的民族政策，西汉朝廷基本上不向当地各族人民征收赋税。 

唐朝：在西域建立和完善军政管理机构都护府；着眼于综合开发，各方面建设相辅相成；实行租佃制和分成制，军事上实行兵农合一的府兵制，实行开明的民族政策，尊重各民族利益，不搞民族歧视。 

元朝：对西域开发治理，实行全方位开发；实行军屯、民屯，促进冶炼业、纺染业的发展；统一货币，并实行轻徭薄赋政策；还重用少数民族人才。在西藏委派官吏，驻扎军队，清查户口，征收赋税，西藏正式归入中央版图。 

清朝：平定分裂分子噶尔丹、大小和卓的叛乱，加强并巩固对西域和西北、北方地区的统治；在边疆地区以军屯、民屯等形式大规模开发荒地，发展经济；重视发展商业，积极发展民间商业，以低关税吸引外商从事贸易，并撤关卡，鼓励新疆商人到内地经商。 

地理：了解不同朝代的疆域范围以及对边疆地区如何管辖；了解古代边疆地区少数民族的分布、生产生活状况及地理名称的演变。 

联系我国现在实行的西部开发，了解西部六省三区一市的概况。 

西部地区区域辽阔，占全国面积的55％；西部地区占全国陆地边境线的50％以上，有利于发展边境贸易；西部地区资源丰富，草原面积占全国的55.9％，森林面积占全国的36％；矿产资源中钛、铜、汞、铅、锌储量丰富；煤炭、石油、天然气蕴藏丰富，水能资源丰富；太阳能资源丰富。 

西部地区旅游的景点：丝绸之路遗迹、敦煌莫高窟、秦始皇陵兵马俑、都江堰工程、布达拉宫等。 

政治：我国现在的西部大开发，是由社会主义本质决定的，是实现共同富裕而实施的重大战略，体现了国家在经济上的宏观调控职能，是资源配置中的重大经济问题。 

西部开发体现了局部与整体的辩证关系。 

西部开发必须改善西部的生态环境；西部开发对扩大内需、社会稳定、经济发展具有重大意义；东西部优势进行互补，体现了普遍联系的哲学观点。 

对西部开发的同时又要保护资源和生态环境，体现规律与认识能动性的关系。西部广大人民群众要充分发挥积极性和创造性，又要以尊重规律为前提保护好生态环境，按规律办事，实现可持续发展的良性循环。 

西部开发体现了政治与经济的辩证关系原理，它关系到西部地区的经济发展和社会进步，同时也有利于整个社会稳定、民族团结和边疆的巩固。 

西部开发的实施，体现了国家组织领导社会主义经济建设的职能。 

西部开发，体现了我国处理民族关系的基本原则：民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则。
16．古代的人口迁移

历史：人口对自然经济条件下的古代中国来说，有着极为重要的意义。人力是当时生产力的主体，是小农经济的支撑。古代人口的迁移有利于民族融合，有利于生产的发展和进步，有利于中华民族的形成，同时也丰富了整个中华民族的文化。 

人口迁移的流向：一是由人口稀少的荒漠草原地区流向人口稠密的黄河中下游地区。二是北人南迁，由人口众多的黄河流域迁向人口稀少的长江中下游地区。三是内地人流向边疆地区，大多由政府组织军民迁移，从事戍守、开发、屯田等。四是我国古代有很多人由于多方面的原因到海外谋生、居住，形成华人外流。五是在长期的中外经济文化交往过程中，不少外国人来华经商定居，形成外族内流。 

人口迁移的原因：少数民族生产方式的落后和中原地区先进的经济文化吸引少数民族内迁；北方战乱不断，南方相对安定导致大量北人南迁；统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移；统治阶级专制统治、土地兼并等，也使农民流离失所，导致人口被迫迁移。 

人口迁移促进了中华民族的大融合，有助于各民族间的经济文化的交流和发展，提高了各民族的素质；促使江南地区的经济发展和古代经济重心的南移；也促使人口分布趋向合理；也促进了中外文化的交流和南洋经济文化的发展。 

地理：现在，国内移民问题的产生主要有城市化和国土开发两种情况。 

我国省区间人口迁移的主要方式：一是国家有组织地从东部地区的城市调出各种人员支援西部和边疆地区的建设；二是东部农村人口移向地广人稀的东北、西北等地，农村人口省区间迁移主流是自发移动。 

了解我国建国以来人口迁移的主要迁出区、主要迁移方向以及近年来民工迁出区和流动方向。 

政治：联系古代人口迁移和当前民工流动，认识充分利用外来劳动力对促进经济发展的重大意义。 

要辩证地分析认识民工流动问题：各地组织有序的民工流动，有效地调整了我国各地区劳动力的余缺，对促进当地经济发展起了积极作用；但是民工盲目无序地流动，也带来一些社会问题，如加重城市和交通负荷，影响社会治安的稳定，因此需要做好有序的组织引导工作。

17．古代的对外贸易

历史：在古代，我国人民不仅创造了灿烂的文化，开拓了辽阔的疆域，而且对外贸易也很发达。古代的对外贸易促进了古代中国与世界经济交流，对人类生产发展和文明进步作出了重大贡献。 

西汉时，由于西域交通的沟通，中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展，中国的丝和丝织品，经“丝绸之路”运到西亚大秦。 

唐代对外贸易兴盛。唐都长安是亚洲经济文化中心。对外贸易经陆路和海路与亚洲、欧洲各国往来。唐政府在广州设市舶使管理对外贸易。这一时期贸易的重点是亚洲，交往对象主要是朝鲜、日本、天竺、波斯、大食等。 

南宋造船业进步，罗盘针应用于航海，对外贸易大大发展，对外贸易东达日本、朝鲜，西至非洲一些国家。元朝对外贸易更加繁荣。 

明朝初期，郑和下西洋，到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了明朝海上贸易的发展。明朝中后期至清朝实行闭关政策，古代对外贸易开始进入萧条时期。 

古代对外贸易的启示：对外开放、对外经济文化交流，才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家、民族的落后；加强联系、互相学习、互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展趋势而行者亡；政治稳定、经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件；和平友好交往是我国人民同外国交流的主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。 

地理：了解古代对外贸易的路线：丝绸之路及唐、宋、明对外贸易路线，并能识图。 

在改革开放的今天，古丝绸之路有许多历史文化遗迹，成为现今著名的旅游景点：秦始皇陵兵马俑、大雁塔、敦煌莫高窟、楼兰古国遗址、罗布泊遗址等。 

政治：唐朝对外开放，国力强盛；清代闭关锁国，积弱积贫。这说明国家政策对经济发展和社会进步的意义重大。 

联系我国对外开放有关政策，充分说明党的决策的正确性，改革开放二十几年经验表明：坚持对外开放是发展经济、振兴祖国的必由之路。 

“十五”计划期间，为适应全球化趋势，进一步提高对外开放水平，一是加入世贸组织，二是进一步发展出口贸易，三要努力提高利用外资水平，四要实施“走出去”战略，鼓励比较有优势的企业到境外投资。

18．古代交通

历史：我们伟大的祖国幅员辽阔，有着发展水陆交通的优越条件，勤劳智慧的古代中国人不仅写下了陆路交通的悠久历史，而且开创了水路交通的光辉历程，用他们的聪明才智和辛勤的劳动谱写出世界古代交通史上最壮丽的篇章。 

古代交通事业发展的历程：先秦时期我国古代交通初具规模，陆路修筑许多通行战车的道路，沿途设有驿站，水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道，而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。 

秦汉时期水陆交通形成全国网络，秦统一中国后，颁布“车同轨”的法令，并建成遍及全国的驰道。挖掘灵渠，把长江水系和珠江水系连接起来，汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国的海上航线。 

隋唐时期，古代交通进入高峰时期，唐都长安成为国内外交通枢纽和中心，构成了以长安为中心的遍及全国的驿路系统。贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路”使水陆交通进入了一个新阶段。 

宋元时期，古代交通进入鼎盛时期，宋朝将指南针应用到海船上，航海技术大大提高。元朝继续开挖运河。京杭运河全线通航。大都成为全国乃至世界交通中心。 

明清时期，我国古代交通由盛而衰。明代出现造船高蜂，郑和七下西洋，把我国古代航海活动推向顶峰。不久以后明清两朝相继实行了海禁，航海事业从此一蹶不振。 

地理：了解汉、唐、元、明四朝对外交通的状况，并能识图。掌握秦朝史禄修建灵渠，沟通湘水、漓水，接长江、珠江两大水系。掌握丝绸之路路线及沿线历史文化遗迹。 

隋唐大运河是一条贯通南北的大运河。连接涿郡、洛阳、余杭。长四千多里。由永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段组成。贯穿海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。流经河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江六省。 

元朝运河：重新开挖通惠河、会通河。同学们应能识图。 

政治：古代劳动人民开凿运河，加强我国的南北交通体现了：人类在认识掌握水流变化的规律和属性之后就可以利用水流的属性和规律造福人类的哲学原理。 

近年来，京杭运河水位较低，应通过增加从长江引入京杭运河的水量来提高水位。运河沿途出现乱收费、超载现象，应通过制定完善内河航运的法规、行政管理机关依法行政、杜绝乱收费现象、规范市场管理行为来加以解决。 

“十五”期间，党中央要求西部开发要依法把亚欧大陆桥、长江水道、西南出海通道等主要交通干线建设好，发挥中心城市集聚功能和辐射作用；以线串点，以点带面，培育西陇海兰新线经济带、长江上海经济带和南（宁）贵（阳）昆（明）等经济区，带动周围地区的发展。 

中部地区要以主要水陆交通干线地区为重点，发挥中心城市作用，积极培育新的经济增长点和经济带。

19．中国历史是由各族人民共同创造的

历史：我国形成今天这样一个幅员广阔、资源丰富和人口众多的国家，是各族人民共同开发的结果。各族人民在共同缔造祖国、共同缔造祖国文化的过程中融汇为伟大的中华民族。汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区。

匈奴、鲜卑、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区。西域各族开发了西北地区。黎族最先开发了海南岛。高山族最先开发了台湾。藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区。彝族和白族的祖先最先开发了云南一带西南地区。东胡、靺鞨族、契丹族、女真族、满族先后开发了东北地区。 

地理：了解不同历史时期我国古代少数民族的活动区域以及他们的生产和生活状况。 

掌握不同时期少数民族名称及活动区域的演变。 

政治：掌握各族人民共同缔造伟大祖国的表现：祖国统一大业是各族人民共同完成的。祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的。祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的。各族人民奋勇抵御殖民主义侵略，共同保卫了祖国的边疆。中华人民共和国是各族人民共同创立的。 

联系有关时事认识加强民族团结和维护国家统一的重要意义。 

“十五”期间要进一步落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。 

结合西部大开发进行认识：加大支持力度，加快少数民族和民族地区经济与社会全面发展，促进各民族共同繁荣和进步。

20．古代民族融合

历史：民族融合是中国古代历史上一种进步的历史现象，它是在不同民族间经常出现的经济、文化及生活习俗相互交流、学习，并在此基础上形成具有共同地域、共同语言、共同经济生活、共同心理素质的稳定的人们的共同体的过程。

民族融合的形式： 

第一，民族迁徙。魏晋以来，一些少数民族大批内迁，他们和北方汉族人民杂居相处；在魏晋、南北朝时期北方人民南迁江南地区等等。 

第二，联合斗争。各族人民联合起来，共同反对统治者的剥削和压迫，使民族联系更加密切。 

第三，友好交往。特别是在我国古代的大统一的局面下，在和平的环境中友好相处，融合加速。 

第四，少数民族统治者的改革。北魏孝文帝的改革大大加速了民族融合。 

第五，“和亲”、“册封”促进民族融合。641年，唐太宗派人护送文成公主人吐蕃同松赞干布结婚。唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹，从此唐朝和吐蕃“和同为一家”。回纥的首领骨力裴罗接受唐朝“怀仁可汗”封号。713年，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，唐玄宗封皮罗阁为云南王。 

第六，兼并战争促进民族融合。春秋时在诸侯争霸过程中，大国兼并小国，诸侯国逐渐减少，华夏族和其他各族接触频繁。 

民族融合的几次高潮： 

第一次：春秋时期。诸侯争霸，华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁，促进民族融合并形成第一次民族融合高潮。 

第二次：三国两晋南北朝时期。蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国汉族和山越族共同生产，开发江南。东晋时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁。北魏统一黄河流域，民族大融合趋势出现。 

第三次：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。特别是元的统一，使民族融合进一步加强，并且出现了新的民族——回族。 

民族融合的特点： 

第一，以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。 

第二，友好交往是主流，中心是扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。 

第三，中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。 

第四，民族大融合促进国家统一，国家统一又促进了民族大融合。因此，民族大融合是中国古代历史发展的动力之一。 

第五，落后民族在征服先进民族后被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。 

第六，各民族的特点、优点不断充实着中华民族。 

政治：运用联系和发展的观点，认识古代少数民族的演变及民族间的融合。 

理解并掌握我国现行的民族政策。维护社会稳定、民族团结，促进各民族共同繁荣和进步。坚决反对和打击民族分裂主义和民族极端主义。

                              发表日期：2003-6-20 11:06:36  来源：《史学理论研究》2000.4.  作者：孙占元 

     四、关于中国近代化的层次

    在有关中国近代文化的演进层次方面，史学界流行着一种说法，即器物——制度——心理的三段式演化形式。这一说法是否也适用于对中国近代化的演进层次的论述，史学界有不同的看法。

王翔基本上依照器物——制度——心理的模式阐述了中国近代化的层次，认为中国近代化过程的三个层次为技术——思想——制度。他根据文化传播学的理论，强调文化传播呈现多方向、多层次的特点，遵循着从低级到高级的发展轨迹，指出中国近代经历了从技术层次到思想层次，进而又推进到政治层次的发展过程。他认为，从鸦片战争到洋务运动，国人的着眼点只是西方的先进科技，仅仅在文化系统的技术层次上对西方资本主义文化持欢迎态度；甲午战争后，人们开始痛切地感到仅有西方科学技术、坚船利炮并不能救中国，开始寻找新的救国救民道路，从而使中国近代化的行程由技术层次推到了思想层次；同时精神的力量会转化成物质的力量，从早期改良派、维新派到革命派，参与政治的积极性不断高涨，先后以戊戌变法和辛亥革命两种不同形式实现出来，标志着中国的近代化行程已从思想层次推进到政治层次了。⑴

章开沅从对外反应与近代化的角度阐述了这一问题。他指出，人们常把中国先进知识分子对于近代化的认识过程区分为三个层次或三个阶段，即器物、制度、心性。这作为总体的大略勾画未尝不可，但如考察个别人物的思想与实践，则很难作如此简单明快的分割。即以魏源首倡的“师夷长技以制夷”而言，他所说的“技”并非仅限于器物，他也没有把“长技”狭隘地理解为单纯的技术或技巧。章开沅还指出，有些论者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。诚然，戊戌维新要变的法确实是各种制度，包括与此相适应的一系列政策法令。然而，维新派同样重视物质文明与心性文明，并且理解物质、制度、心性之间的联系。这说明物质、制度、心性三种文明层次的勾画，在不同历史阶段虽然各有所侧重，但由于三者之间固有的密切联系，因此必然有互相交叉、重合、渗透之处。这说明社会变革或近代化乃是一个巨大的系统工程。⑵

孙占元认为近代化包括近代观念的转换、近代企业的创办和近代民主制度的汲纳三个方面的对近代文明的追求和实践活动。中国近代化的发展脉络是沿着这三个层面向纵深延伸的。近代观念的转换主要指从传统闭关锁国心态向近代开放意识的递转，从对西方近代文明的排斥到主动加以吸收的心路变化。林则徐、魏源率先突破了闭关社会心态的制约，以开新为特点的中国近代化思路由此发端。洋务运动的特点是观念的转换与近代企业的创办融为一体，在中国近代化的起步上起到了积极的作用。中国近代化经过戊戌变法、清末新政和辛亥革命，不仅使近代观念转换、近代企业创办都有了长足的进展，而且对近代民主制度的探索和汲纳使近代化的层次大为提高。⑶

从观念变迁的角度来看中国的近代化，愈益受到史学界的重视。李长莉通过对晚清社会风习与近代观念的演生的考察，在这个方面作了尝试。她指出，在世界现代化潮流中，中国作为一个具有古老文化传统的东方国家，在西方近代文明的直接冲击下，与西方近代文明相汇合，并在本民族文化精神的支配下，以自己特有的方式走上了独具特色的近代化发展道路。在19世纪后半叶的中国晚清时期，即西洋文明冲击中国社会的初期，出现了一些新的社会风习、新潮流、新时尚，例如洋货风行、经商热、拜金潮等等，反映了中国社会各个阶层在生活方式及思想观念上的变化，其中如“重商”、“商本”思想，成为中国早期近代化观念的主要内容。

五、关于社会转型与近代化的理论问题

近几年来，“社会转型”一词在史学界不仅颇为清新，而且相当流行。用社会转型来描述中国的近代化或现代化，已成为不少学者探讨中国近代化问题的一个新视角。

马敏指出，以近代西方工业文明的撞击而引起的中国近代社会变迁，本质上就是完成从传统农业社会向现代工业社会的过渡或转型，也就是通常所说的现代化。所谓社会转型，实际上是一种整体性的社会结构变迁。它有两层最基本的涵义：其一，社会转型是一种社会质变过程。作为一种社会质变，社会转型可以用革命的手段来实现，但更多地体现为量变的积聚过程，很大程度上是依靠不断的调整和改革来加以完成；其二，社会转型是一种特殊的结构性变动，与社会发展相联系。中国近代社会转型的困境实际上源于国家与社会两个方面，而困境的解决只能从“市民社会”营造或国家政权建设二者的互动关系中找一种平衡的解决方案。⑸

刘伟认为，近代中国的社会转型，从总体上看是从传统农业社会向近代工业社会的转变。伴随着这一转变的，是社会政治、经济、文化诸方面新旧结构的更替过程，呈现多层面的交错运动态势，表现为5种发展趋势：中央政府权威削弱及其衰败化；在西方列强侵略下国家地位的边缘化；传统政治体系向近代体系演化的民主化；社会经济演变的市场化；国家与社会结构的二元化。5种趋势构成中国近代化的阻力与推力，使近代中国既表现为从传统农业国向近代工业国的转型，但又无法完成这一转型。⑹

与社会转型相联系的是有关对市民社会的研究，近几年有数篇论文问世，其中朱英就市民社会的作用及其与中国早期现代化的成败问题作了探索。朱英认为，市民社会指的是民间力量。在西方一些源生型现代化的国家中，市民社会更多地是发挥制衡国家的功能，与国家的对抗性也比较明显；而后发外生型现代化国家中的市民社会，虽也具有制衡国家的功能，但相对而言这方面的功能并不占主导地位，其更突出的作用是与国家的互补性，弥补国家在某些方面功能的欠缺和不足。从近代中国的具体情况看，在工业化启动阶段市民社会尚未萌发时，仅限于片面畸形地发展军事工业；而在市民社会的雏形初始形成的19世纪末、20世纪初，民营工业则获得了两次发展高潮而成为工业化的主导，同时还出现了振兴实业的热潮。这种情况，与马克思所说的西方国家市民社会的成长与资本主义经济发育成熟相同步也是十分吻合的，它说明近代中国市民社会的雏形同样也在经济现代化的过程中发挥了一定的作用。即如通过对商会这一近代中国的典型市民社会团体的分析，不仅可以看出市民社会自身为推动经济现代化发展所采取的一系列措施，并且说明了国家制定的许多经济改革措施及政策，也只有通过市民社会的经济团体发挥桥梁联络作用才能真正得到贯彻实施。由此表明，近代中国市民社会雏形萌生之后，已成为经济现代化进程中不可或缺的一支重要力量。⑺

有的学者强调完善和规范近代化理论，并以戊戌变法为例，点明从社会转型的角度来扩大研究视野的重要性。李喜所指出，就近些年的中国近代史研究来讲，最重要的是系统、完善并规范近代化理论，或曰现代化理论。如果将一个半世纪的中国历史进程看作是由传统社会向现代社会的转型，那么近代化史观必须解决社会转型的一系列理论问题。社会转型包括政治、经济、思想、文化、学术、行为规范、风俗道德等许多方面，也涉及发展、改革、革命、社会稳定等一系列问题。例如戊戌变法，放在一百多年中国社会向现代化转变的整个过程中去研究，仅仅研究其社会背景、变法过程、主要人物的思想、失败原因、历史意义等就不够了，必须从整体的社会建构中去提出问题和研究问题。诸如戊戌变法时期的官僚队伍及其结构和政治倾向的分析、改良派的队伍及其素质的考察、文化启蒙及范围的研究、资本主义新经济发展程度的解析、各阶层生活水准的解剖、社会对改革承受力的分析、改革运作方式的研究等等。如果从社会转型去着眼，则研究的问题更多，也更有意义。⑻

中国近代化也就是近代中国向资本主义化的社会转型，它包括的内容相当广泛，几乎涉及中国近代史的各个领域。因此，从社会转型的视角来考察近代中国的发展过程，有助于全景式地把丰富多彩的近代历史展现出来并便于把握其发展规律。

六、关于与近代化有关的人物和事件的评价

从近代化的视角评价近代人物和事件，推动了中国近代史研究的不断深入。

在这个方面的研究中，引起学者们重视的一个关键问题是怎样把握好评价的“度”的问题，亦即评价标准问题。

李文海指出，在近代化的起步阶段，某些社会阶层及政治势力，出于各种原因（其中最主要的还是为了改变中国的落后地位，力图使中国富强起来），曾经以极大的热情，致力于引进西方的机器生产及某些科学技术，办工厂，开矿山，修铁路，办新式学堂等等，毫无疑问，所有这些都是促使中国走向近代化的可贵步骤，一些历史人物所作的这方面的种种努力，也理应受到积极的肯定的评价。但是，到了一定程度，这样的近代化就“化”不下去了。因为再要前进，就受到客观条件和这些政治力量本身主观条件的双重限制。民族独立地位的丧失，政治上封建专制主义的顽固存在，像两座巨大的障壁，堵塞了近代化前进的通道。而那部分最初热心于近代化的政治力量，或者不愿意、或者不敢于、或者没有能力认识近代化在经济方面以及某些社会方面的前进，此时追切需要取得必要的政治前提。也就是说，历史前进到一定阶段，解决民族独立和政治民主两大问题，就愈来愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。因此，那种把近代化的主要功劳归之于有可能和有条件从事开工厂、修铁路、派留学生等活动的封建统治阶级的代表人物，而去贬低那些把主要精力放在从事政治斗争甚至武装斗争的革命者的观点是不可取的。⑼

许多学者既不同意以往那种只肯定革命运动而贬低或否定改革运动的说法，也反对近几年出现的那种认为改革要比革命好得多，甚至主张告别或背离革命的主张，强调无论是改革还是革命，都促进了中国的近代化。

金冲及指出，中国的近代化走过的是一条格外艰难的道路。两千多年来，中国一直处在以农业文明为特征的自给自足的封建自然经济状态中。在这样一个古老而又人口众多的国家里，近代化的中心目标就是要把以小农社会为主体的落后国家转变成现代的进步的文明国家。这是中国人在一百多年前根本没有想到过的全新课题。中国近代的进步政治运动，不管是温和的改革，或是暴力的革命，都是为了实现这个目的。⑽

在有关中国近代化与具体人物和事件的研究中，史学界发表了数量可观的研究成果，几乎所有重要的历史事件与人物都有所论及。这里择其要者予以阐述。

有的学者把中国近代化的起点上溯到鸦片战争，改变了以往认为始于洋务运动的说法。戚其章指出，纵观中国近代化所经过的历程，与西方发达国家有着显著的不同，即它的启动不是社会生产力发展的必然结果，而是当时重视了解世界的先进中国人学习外国而引发起来的。这是近代最早的一批先进中国人，其杰出的代表人物就是林则徐。林则徐所倡导与推动的海防运动，启动了发生于19世纪40年代初的早期近代化运动。一些有识之士起而应之，于是在中国东南沿海迅速掀起一个仿造西式战船的高潮，清政府也作出了制造战船的决定。然而，由于中英《南京条约》的签订，使清政府放弃了大规模造船的计划。因此，不能认为中国的早期近代化，是外国发动的对华侵略战争所带来的正面效应。恰恰相反，英国侵略者所强加给清政府的《南京条约》，不是促进了已经启动的中国早期近代化，而是使之遭到严重打击而告夭折。⑾

有关太平天国与中国近代化问题，史学界有两种截然相反的观点。一种观点认为太平天国为中国近代化迈出了可贵的一步。沈嘉荣指出，以军事工业作为近代化的起点，是从太平天国开始的。其军事近代化的途径有购买、缴获、租买、制造西洋枪炮四种方式。太平天国打击了清王朝的腐朽统治，促进统治集团内部的调整和更替，为洋务派的出台扫清了道路。太平天国还在思想上提出了一系列具有时代气息的近代化意识，尤其是《资政新篇》所勾勒的中国近代化蓝图，具有开拓性的划时代意义。⑿另一种观点则认为太平天国运动本身并没有促进中国的近代化。明龙指出，从太平天国起义的主力、领导阶级、政策等方面来看，这种封建化的政权同近代化根本没有内在的必然联系。太平天国颁布的《资政新篇》看上去是一个发展资本主义的文件，但它同太平天国运动本身却没有内在的本质的必然联系，它只是洪仁玕个人偶然经历的产物。可以说在太平天国运动里面并不具备实施近代化的条件，这个运动本身对中国的近代化并不一定有利。⒀

许多学者为了深入研究洋务运动，自然要把它同近代化联系起来。由孔令仁、李德征主编的《中国近代化与洋务运动》论文集，汇集了国内学者以此为主题的研究成果。吴承明认为，提出以洋务运动与中国近代化的进程为主题，探讨洋务运动与近代政治。经济、文化以及军事、外交的关系，探讨洋务运动与当时的社会环境问题，这是一个跃进。⒁胡滨论述了中国近代化早期的特点。他认为洋务运动是中国近代化的早期阶段。通过洋务运动来考察中国近代化的早期阶段，可以看出它不同于西方近代化的三个特点：第一，在西方国家中，实现近代化的任务始终是由资产阶级承担的；在中国，情况则不然，直到19世纪60年代，中国社会还没有出现资产阶级，这个任务落到了地主阶级开明派即洋务派身上。第二，与西方资本主义国家发展工业的先后顺序不同，洋务派创办近代工业，是先从军事工业开始，然后扩展到民用企业；先从重工业开始，然后扩展到轻工业。第三，与西方资本主义国家通过“民办”方式发展工业不同，洋务派通过“官办”、“官督商办”的方式创办近代工业。洋务运动虽然没有使中国真正富强起来，但却使中国在近代化的道路上迈出了可喜的一步。⒂

有的学者探讨了甲午战争与中国近代化的关系。茅家琦、虞晓波指出，鸦片战争失败以后至甲午战争以前，中国近代化的脚步极慢。甲午战争可视为洋务运动“富国强兵”政策的全面考验。甲午战争的失败，促成了前所未有的民族群体的觉醒。甲午战后在政治上掀起维新变革思潮的同时，经济上也出现了以设厂自救、振兴实业发展民族资本主义的爱国热潮，大大加快了近代化的步伐⒃

戊戌变法推动了中国的近代化进程，这是史学界较为一致的看法。有的学者为了再提高一步戊戌变法的地位，便把戊戌变法列入了社会革命的范畴。有的学者认为用近代化史观来看待戊戌变法比用革命史观更为实际一些。李喜所指出，用近代化史观去考察鸦片战争以来的历史进程，不仅包纳了百年的反帝反封建的革命斗争，而且涵盖了像戊戌变法这样的改革运动和其他众多的社会变迁，这就比革命史观广泛得多，也较接近历史的真实。⒄

有关清未新政与中国近代化的关系，近几年受到学术界的重视。忻平指出，清未新政是清朝最后10年社会全面危机时的适应时势之举。综观中国近代史，不难发现如此全面深刻的改革是罕见的，从发展学角度来审视，清末新政是中国早期现代化的终结点，也是中国现代化进程的分水岭，它以并非自愿的自我毁灭为代价，较为全面地开启了现代化的闸门，为辛亥革命后走上正式起跑线奠定了基础。作为早期现代化的终结点，清末新政也表明了现代化潮流的不可抗拒性，历史终于走到了这一步。⒅

辛亥革命推动了中国近代化的历史进程。这应当是一个不争的事实，尽管有人提出辛亥革命阻断了清末新政，因此要背离革命的观点，但这并不为史学界大多数学者所接受。林家有指出，在追求中国近代化的道路上，有过许多仁人志士想通过改良的办法来实现中国的独立、民主、富强，实现中国的近代化，但是在帝国主义控制下半殖民地半封建的中国，要求独立、民主、富强，从洋务运动到立宪运动都失败了，于是才有辛亥革命。辛亥革命虽然最后失败了，但它带来的政治民主化趋向，兴办实业高潮，以及由此导致的民族独立运动，都使近代中国加快了近代化的进程。⒆虞和平论述了辛亥革命的政治影响是如何转化为经济发展的实际成果这一问题，认为其重要途径之一就是辛亥革命对中国经济近代化起到了较大的社会动员作用。他指出，在民国初期的5年中，全国出现了107个经济团体。形成了一个空前的高潮。这是社会各界在辛亥革命为之奋斗和开创的民族、民权和民生主义精神鼓舞下兴起的。经济团体的勃兴体现了辛亥革命的社会动员作用，给中国经济近代化造就了一个比较广泛而稳定的社会基础。⒇

除了上述内容外，不少学者还专题研究了经济、政治、文化、外交、军事等方面的近代化或现代化问题，使中国近代化研究的范围不断拓宽，正是在史学界愈益重视对近代化问题研究的氛围中，胡绳呼吁“以现代化为主题来叙述和说明中国近代的历史”，希望能有“以现代化为主题写出来的中国近代史”。他指出：“从1840年鸦片战争以后，几代中国人为实现现代化作过些什么努力，经历过怎样的过程，遇到过什么艰难，有过什么分歧、什么争论，这些是中国近代史中的重要题目。以此为主题来叙述中国近代历史显然是很有意义的。”［21］使中国近代史的研究再上一个新台阶，恰是史学工作者努力的目标。


注释：
⑴王翔：《论中国近代化的三个层次》，《中州学刊》1988年第4期。
⑵章开沅：《愤徘·讲画·变力——对外反应与中国近代化》，《历史研究》1991年第2期。1998年第6期。
⑶孙占元：《近代中国社会发展脉络纵论》，《江西社会科学》1995年第5期。
⑷李长莉：《晚清社会风习与近代观念的演生》，《社会学研究》1993年第6期。
⑸马敏：《有关中国近代社会转型的几点思考》，《天津社会科学》1997年第4期。
⑹刘伟：《近代中国社会转型的发展趋势及其特征》，《华中师范大学学报》1997年第1期。
⑺朱英：《市民社会的作用及其与中国早期现代化的成效》，《天津社会科学》1998年第2期。
⑻李喜所：《戊戌变法百年再审视》，《历史教学》1998年第7期。
⑼李文海：《对中国近代化历史进程的一点看法》，《清史研究》1997年第1期。
⑽金冲及：《中国近代的革命和改革》，1990年12月10日《光明日报》。
⑾戚其章：《＜南京条约＞与中国近代化的启动》，《东岳论丛》1997年第2期。
⑿沈嘉荣：《论太平天国推进中国近代化的历史功绩》，《历史教学》1992年第11期。
⒀明龙：《太平天国与中国近代化》，《学术月刊》1992年第3期。
⒁吴承明：《世潮·传统·近代化》，《中国近代化与洋务运动》，山东大学出版社1992年版。
⒂胡滨：《从洋务运动看中国早期近代化的特点》，《中国近代化与洋务运动》，山东大学出版社1992年版。
⒃茅家琦、虞晓波：《甲午战争与中国近代化》，《甲午战争与近代中国和世界》，人民出版社1995年版。
⒄李喜所：《戊戌变法百年再审视》，《历史教学》1998年第7期。
⒅忻平：《清末新政与中国现代化进程》，《社会科学战线》1997年第2期。
⒆林家有：《孙中山的革命观——兼论辛亥革命对中国近代化的影响》，《孙中山振兴中华思想研究》，广东人民出版社1996年版。
⒇ 虞和平：《辛亥革命与中国经济近代化的社会动员》，《社会学研究》1992年第5期a
<21>胡绳：《从（鸦片战争到五四运动）再版序言》，《近代史研究》1996年第2期。

发表日期：2003-6-20 10:56:56 来源：《史学理论研究》2000.4. 作者：孙占元
山东师范大学历史系教授　　　孙占元

中国近代化，亦称中国早期现代化或现代化，是指近代中国社会资本主义化的历史进程。由于有关中国近代化问题涉及如何阐述中国近代史的基本线索，有助于对近代中国发展趋向的认识与把握，进而从较深的层面拓展中国近代史的研究领域并为当前的现代化事业提供历史的资鉴，因而逐步成为学者们普遍关注的一个热点。围绕着中国近代化问题，史学界主要就近代化的内涵、近代化的类型、近代化与争取民族独立的关系、近代化的层次、近代化与社会转型、与近代化有关的事件和人物的评价等问题展开了讨论，取得了颇为丰厚的学术研究成果。


一、关于对中国近代化内涵的理解
中国近代化应指近代中国的资本主义化，这是史学界较为普遍的看法。但是，怎样来表述中国的近代化，近代化的核心内容是什么，中国近代化与英法等国近代化相比较有何特点，对于“近代化”、“现代化”概念与内涵究竟应该如何把握，这些问题在史学界存有不同的观点。
由徐泰来主编的《中国近代史记》按照中国近代化的历史线索描述了从鸦片战争到五四运动80年间的近代中国历史。徐泰来在该书“绪论”中指出，近代化是表示向近代文明变化、向近代文明过渡的概念。它是人类社会各个方面综合变化的历史过程，不能单纯把它理解为工业化。近代化的主要表现有三个方面：一是在生产力发展方面，即手工操作向机器生产的变化；二是在生产方式方面，由封建主义向资本主义的变化；三是在政治方面，由封建专制向资产阶级民主共和的变化。近代化标志着人类文明进入一个新的高度的变化。近代化的核心、本质是资本主义化。所以，近代化可以叫做资本主义近代化。
苑书义通过对中国与英法等国近代化的比较，点明了中国近代化的特点，并把从鸦片战争到新中国成立前110年的中国近代化历程分为前后两个时期以分别其各自内涵的不同。他指出，就英法等西欧国家而言，所谓近代化就是使社会摆脱中世纪的封建形态而资本主义化。这是一个很长的历史过程，包括经济、政治、社会和思想等方面的变革。近代化是一个综合的概念，其核心是经济近代化。近代化是世界历史发展的必然趋势，但世界各国近代化的历程却不尽相同。和英法等国近代化历程比较，半殖民地半封建中国的近代化道路具有明显的特色。英法等国的近代化，主角是资产阶级，内涵是资本主义化。中国近代化却随着时代的变迁，而两易主角和内涵。前80年近代化的主角是民族资产阶级，内涵是资本主义化；后30年无产阶级跃居近代化主角，近代化的内涵也随之而变成为社会主义开辟道路的新民主主义化。⑴
罗荣渠在《现代化新论——世界与中国的现代化进程》一书中提出应先对“现代化”还是“近代化”正名，认为近年来我国报刊发表的论述西方国家从封建主义向资本主义过渡、工业革命、日本明治维新、中国洋务运动等问题的史学论著中，有人使用了“近代化”这个术语。其中有的用法显然是借自日本史，有的用法则是把西文的“现代化”误译为“近代化”，这是一个新的外来语译名尚未定型时常有的现象。他强调“近代化”概念不适用于中国史，应当统称为“现代化”。接着，罗荣渠对现代化的涵义作了界定，概括为四个方面：一是现代化是指在近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济上落后国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程；二是现代化实质上就是工业化，更确切地说，是经济落后国家实现工业化的进程，即现代化就是指人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的历史过程；三是现代化是自科学革命以来人类急剧变动的过程的统称；四是现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程。
针对罗荣渠的见解，乔志强、行龙认为，“现代”或“近代”总是相对于“传统”而言的。传统社会和现代社会是两种不同性质的社会，由传统社会向现代社会变迁的过程就是现代化的过程。就中国历史而言，1840年发生的鸦片战争可视为由传统社会向现代社会过渡的界标，因为自此以后传统受到了现实的严峻挑战，中国人对现代化的探索已开始，中国近代史上发生的现代化过程便可称之为近代化过程。因此，结合国内史学研究的实际情况，称之为“近代化”更为妥贴和符合实际。⑵
其实，在中国近代史研究领域，无论是使用“近代化”或“现代化”还是“早期现代化”的概念，其所揭示的内涵基本上是一致的。不少学者正是用了“近代化”或“现代化”等术语来探讨中国近代由传统农业社会向近代资本主义工业社会的转型这一近代化的过程，以至于有的学者在同一篇或不同篇的文章中交替使用“近代化”或“现代化”的概念，说明这两个概念的同一内涵是指中国近代的资本主义化。对此，许多学者提出了他们的见解。
刘大年指出，近代化的核心是工业化。从落后的封建社会进到工业化，是与资本主义分不开的。中国封建经济相当发达，走向资本主义，实现近代化，是历史发展的一种趋势。⑶
林家有认为，中国的近代化，亦称之为“现代化”，指从1840—1949年期间的资本主义现代化。无论是现代化还是近代化，归根到底是在近代中国决定承担近代化任务的主要载体都是中国的资产阶级，因此近代化实际上也就是资本主义化。⑷
李文海指出，始于晚清的中国近代化，也称作“现代化”，意思一样。近代化并不仅仅是一个经济问题，它从来就是一个经济、政治、思想、文化等各种因素综合作用的产物。从19世纪后期到20世纪初期的中国，近代化或现代化就是资本主义化，这无疑是对的。但资本主义化决不是仅指资本主义经济的发展。经济的发展常常要政治等多种手段为其开辟道路。⑸
因此，“近代化”或“现代化”概念在这里所揭示的内涵就是近代的资本主义化。至于近代化的核心是经济问题或说工业化，还是把近代化视为经济、政治、思想、文化的综合产物，这只是学者们在对近代化所含内容与范围理解的不同。
二、关于中国近代化的类型
史学界普遍认为，世界的现代化是历史发展的必然趋势，但世界各国的现代化历程又不尽相同，类型也有区别。因此，许多学者开始注重对近代化或现代化类型的探讨，以求揭示中国近代化的自身特点，促使这个问题的研究向深层次拓展。许多学者把英法等国率先完成从农业社会向工业社会过渡，并通过建立资本主义制度的社会变革而逐步实现的现代化，称为“早发内生型现代化”；把受到西方列强侵略，开始以西方资本主义为榜样而进行现代化探索的国家的现代化称为“后发外生型现代化”，并认为中国的近代化或现代化属于后一种类型。
孙立平指出，中国近代史上的现代化，从类型上说属于后发外生型现代化。它明显不同于早发内生型现代化的一个突出特点是，它不是本社会内部现代性不断成熟和积累的结果，而是对外部现代性挑战的一种自觉的回应。这样，一个后发外生型国家能否启动现代化，就直接取决于两个方面的情况：一是外部挑战的情形，包括挑战的强度、挑战发生的时间、挑战发生时两种文明的差距；二是对挑战作出回应的条件状况，包括是否能认识到挑战的真正含义，是否具有用启动本国现代化来作出回应的自觉意识，以及是否具备这样做的现实能力。⑹
由许纪霖、陈达凯主编的《中国现代化史》一书认为，作为一个后发外生型国家，中国是从19世纪开始进入由农业文明向现代工业文明转型的现代化过程的。西方世界的霸权威胁与文明示范是一个不可或缺的关键性启动要素。然而也应看到，现代化的变迁不仅仅是一个简单的“冲击--反应”过程。对于中国来说，它既是古老的历史在新世纪的骤然断裂，又是这一历史在以往的传统中静悄悄的绵延。只是到了19、20世纪，当西方的示范展示另一种迥然不同的发展道路时，中国才对自身历史的内部挑战产生了一种多少是变化了的回应方式。这样，中国历史的内部要素与西方文明的示范效应叠加在一起共同制约着中国现代化的反应类型与历史走向。
有的学者把中国现代化的类型称作“防御型现代化”。罗荣渠指出，从世界范围看，作为现代化第二次大浪潮时期遭受西方扩张侵略的东方国家的强烈反应，中国的“自强新政”走的正是“外生型”现代化的一种特殊的防御性现代化道路。⑺阎小波认为，防御型现代化是落后国家在现代化的进程中因面临先进国家的挑战，为了维护自己的生存，被迫加强自身防御而发动的现代化运动。这种防御型现代化从现代化的传播方式看有两种情形：一是积极主动地以和平方式移植现代化的因子而实行现代化，日本就是这样；二是从被动抵御西方国家的暴力和征服开始，继而不得不主动师法西方，学习坚船利炮乃至经济、政治、文化，从而由不自觉到自觉地将自己融合到世界现代化的大潮之中，中国就是这种类型。⑻
三、关于争取民族独立与近代化的关系
中国近代史上，中国人民要反对外国资本主义的侵略以争取民族独立。同时，中国近代社会也要顺应世界历史的发展潮流，走向近代化。问题是在外国资本主义侵略中国而使中国向半殖民地化演化的过程中，中国的近代化是否也带有半殖民地化的色彩，中国人民要争取民族独立和谋求近代化有没有一个先后顺序，围绕着这两个方面的问题史学界分歧意见较大。
徐泰来认为，外国资本主义侵略和世界资本主义近代化潮流的冲击，激起了中华民族的觉醒和中国社会内部因素的资本主义近代化的要求。这是外部因素激发起来的中国社会内部的资本主义近代化的主动因素。这种主动因素同中国社会内部的资本主义萌芽的近代化的自发因素汇合起来，就逐渐成了中国近代社会的主流。中国近代史的主题就是资本主义近代化以及围绕近代化所展开的一系列斗争。中国社会内在的资本主义近代化的趋向以及由这种趋向而形成的近代化的进步潮流，是要维护国家独立，抗拒殖民地半殖民地化的。中国要近代化，但不要殖民地化；而外国列强则要使中国殖民地化，而不容许中国独立的近代化。这就是中华民族与外国资本主义侵略者矛盾的核心内容。⑼
祁龙威则认为，鸦片战争开始的中国近代史充分证明，有两条互相对立的“近代化”道路：一条是爱国主义者走过的道路，先是资本主义化，最后转向社会主义；另一条是投降主义者走过的道路，表面是资本主义化，实质是半殖民地殖民地化，要区分这两种近代化。⑽
吴承明指出，在近代中国，不清除帝国主义的侵略势力和封建主义的束缚，要实现工业化只能是个幻想。但不是说，就应当否定当时人们的任何工业化的努力。因为，如果没有一定的新式产业，没有中国的资产阶级和无产阶级，就不会有成功的反帝反封建的革命。当然，没有一个立足于本国大地、适应本国国情的发展战略，是不可能实现工业化的。⑾
刘大年认为，民族独立与近代化是两件事，不能互相代替，民族独立不能代替近代化，近代化也不能代替民族独立。它们紧密地连在一起，不是各自孤立的。没有民族独立，不能实现近代化；没有近代化，政治、经济、文化永远落后，不能实现真正的民族独立。中国人民百折不挠地追求民族独立，最 终目的仍在追求国家的近代化。但是，民族独立与近代化毕竟是两个不同的问题，它们各有各的特定内容，民族独立是要改变国家民族被压迫的地位，推倒半殖民地半封建统治秩序，从根本上说是要解决生产关系的问题。近代化则是要改变中国经济、文化落后的地位，要发展以近代工业生产力为主干的社会生产力，从根本上说是要解决生产力的问题。两个问题的内容不同，解决的方法也就不一样。人们无法同时并举来实现两个任务，或者毕其功于一役。唯一解决的办法，就是走革命的路，推翻半殖民地半封建统治秩序，取得 民族独立，为中国实现近代化打开新的天地。⑿
龚书铎指出，中国近代社会的变革，实现近代化，走向繁荣富强，不能脱离近代中国的社会实际，必须与半殖民地半封建社会的实际密切联系起来，与帝国主义和封建统治的实际密切联系起来，不应当将近代化与反帝反封建斗争对立起来，更不应当否认这一斗争。帝国主义使中国沉沦为半殖民地化，又使中国停留在半封建状态。历史事实表明，帝国主义的入侵既没有使中国进入资本主义社会，也没有使中国实现资本主义近代化。认为西方列强赞成和帮助中国实现近代化，不反对帝国主义可以实现近代化，是不符合历史实际的，不进行反帝斗争，不改变半殖民地半封建的社会地位，不改变帝国主义在中国的压迫和掠夺，要实现中国近代化是不可能的。⒀
李文海、黄兴涛指出，在整个近代社会，中华民族面对着两大历史任务，一是争取民族独立和人民解放，一是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍、创造必要的前提的。讲中国的近代化，不能无视或者脱离这两大历史任务。毋宁说，中国近代化的历史进程，正是围绕着这两大历史任务实现而不断前进的。在“后发外生型”近代化国家，其近代化的启动会较多地受到外来因素的影响，包括资本帝国主义侵略的客观刺激。但与此同时，后者也必然给这些民族和国家带来深重灾难，使得民族解放和国家独立，成为其近代化实践必不可少的重要组成部分，并构成其实现经济工业化和政治民主化的首要前提。⒁
就争取民族独立和谋求近代化而言，前者是要反对外国资本主义对中国的侵略，后者是要寻找中国从传统社会向近代社会转型的途径；前者面对的是西方列强要把中国变成他们的半殖民地和殖民地，后者面对的是怎样把一个贫穷落后的中国通过近代化的过程转变成一个富强进步的中国。因此，近代中国的历史现状要求中国人民既要完成争取民族独立以阻止半殖民地化的过程，也要迎合世界历史的发展趋向在中国实施近代化的方案。争取民族独立和谋求近代化是相辅相成的。近代化的生产力和经济基础只会有助于民族独立，也就是说不可能设想依靠传统的刀矛弓箭能打败近代化的西方列强，也不可能设想没有资本主义经济的产生和发展，会有资产阶级维新派和革命派登上政治舞台。当然，近代中国由于遭受帝国主义的侵略变成了一个半殖民地国家，中国人民必须反对外来侵略以争取民族独立。同时，帝国主义对中国资本主义依然是打击迫害，中国要发展资本主义也须力挽利权。这样，中国近代化的进程也含有争取民族独立的成分。近代中国的发展趋向应当是一个独立、富强的中国，而不是一个只独立不富强的中国，也就是说不实现民族的独立不可能真正实现近代化，但不能说在没有完成国家独立的重任之前，中国不可以有近代化。于此，争取民族独立与谋求近代化应当是紧密相关而非互相对立的。同样，在阐述近代化的历史进程时也不可忽视争取民族独立的斗争。


注释：
⑴苑书义：《中国近代化历程述略》，《近代史研究》1990年第3期。
⑵乔志强、行龙：《中国近代社会史研究中的几个问题》，《史林》1998年第3期。
⑶刘大年：《当前近代史研究中的几个理论问题》，1997年1月11日《人民日报》。
⑷林家有：《孙中山的革命观——兼论辛亥革命对中国近代化的影响》，《孙中山振兴中华思想研究》，广东人民出版社1996年版。
⑸李文海：《对中国近代化历史进程的一点看法》，《清史研究》1997年第1期。
⑹孙立平：《中国近代史上现代化努力失败原因的动态分析》，《学习与探索》1991年第3期。
⑺罗荣渠：《论现代化的世界进程》，《中国社会科学》1990年第5期。
⑻阎小波：《论中国早期的“防御型现代化”》，《江海学刊》1996年第6期。
⑼徐奉来：《关于中国近代史体系问题》，《湘潭大学学报》1988年第1期。
⑽祁龙威：《试论从鸦片战争开始的中国近代化》，《扬州师范学院学报》1990年第4期。
⑾吴承明：《近代中国工业化的道路》，《文史哲》1991年第6期。
⑿刘大年：《当前近代史研究中的几个理论问题》，1997年1月11日《人民日报》。
⒀龚书铎：《近代中国社会变革的思考》，《历史教学》1997年第11期。
⒁李文海、黄兴涛：《戊戌百年祭：一个近代化视角的思考》，《文史知识》1998年第6期。

1、半殖民地半封建社会的开始(涉及19世纪40年代至60年代初中国近代史的发展进程，包括两次鸦片战争和太平天国运动。)
　　A．西方国家的殖民侵略
　　除注意侵略战争外，还要注意不平等条约反映了列强对华商品输出的侵略特征，主要表现为：①割地、赔款的增加。(同学们可以用课本相关史实填充。)②政治、经济和军事特权的获取和发展。③通商口岸的开放和扩大。④宗教文化侵略加深。

　　B．中国社会的初次变化
　　I．传统社会结构的破坏
　　①政治：一系列不平等条约，使中国领土、领海、司法、关税和贸易等主权遭到严重损害，独立自主的国家地位开始丧失。②经济：五口通商后，在外国商品冲击下，自然经济开始解体。
　　Ⅱ．中国社会性质、社会主要矛盾和革命性质的变化。
　　Ⅲ．中国社会新因素的产生
　　鸦片战争以后，外商企业的出现，使中国境内出现了近代资本主义的因素。在外商企业中，出现了近代第一批无产阶级。鸦片战争以后，中国社会出现了“向西方学习”的新思潮。